看诗词>历史百科>四库百科>中庸九经衍义

中庸九经衍义

二十九卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪初名迪,以中宗之命更名彦迪,字复古,号晦斋,又号紫溪翁,骊州人。成宋二十二年生,明宗八年卒。是编盖彦迪据真德秀《大学衍文》、丘浚《衍义补》之例而作。全书凡二十九卷,其中原集十七卷,别集十二卷。大旨谓《中庸》为孔子告鲁哀公以为政之道,而遂及于为天下国家之目,即所谓九经。其序首修身,以善贤亲亲,再次敬大臣,体群臣,子庶民,来百工以至于柔远人,怀诸侯,由本及末,由近及远。盖与《大学》八条目,相为表里。彦迪以《大学》之书,教学者以修己治人之道,故详于进修之功而略于为治之目;《中庸》九经,则告人君以为政之道,故详于经世之目而略于修己之功。其序有不可乱,而功有不可阙。详其所论,虽才辩纵横,足以自畅其说,然好议而不究其是。彦迪本真氏之书,衍为是编,固宜共于是经之本旨,多未能尽洽。该书有奎章阁藏本。

猜你喜欢

  • 中原音韵类编

    见“中州乐府音韵类编”。

  • 大学古记

    一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》条。是书从“分大学之道”至“国治而后天下平”为一章,这章统释大学之教。“自天子以至于庶人”至“此谓知之至也”为二章,这章申明格物在致知之义。“所谓诚其意者”至

  • 高邮王氏遗书

    七种,二十九卷。清末民国间罗振玉编。是书所收,大半为清代王氏父子未刻稿,是罗振玉居天津时购得,并将其三世遗文编录成书。第一种为罗振玉编《高邮王氏六叶传状碑志集》六卷,有助于了解王氏家族史。其余六种为清

  • 痎疟论疏

    见《痎疟论》。

  • 伊洛渊源续录

    ①二十卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代谢铎撰写《伊洛渊源续录》,薛应旂撰写《考亭渊源录》,均为续朱熹《伊洛渊源录》之作,记载朱熹以后闽学派人物事迹。张伯行认为二书或采辑未备,或去取未严,因

  • ■和录

    二卷。清何梦瑶(生卒年不详)撰。梦瑶字报之,南海(今属广东)人,雍正庚辰(1730)年进士。是书将康熙御撰的《律吕正义》抄录作上下二卷,又以所作的《蔡氏律吕新书训释》和曹庭栋的《琴学纂要》附入下卷。只

  • 六书准

    四卷。清马调鼎(生卒年不详)撰。调鼎字雪鸥,华亭(今上海市松江县)人。此书分象形、指事、会意、谐声四类,每类分平上去入四声排列各字;而假借、转注则见于四类之中。然而虽力阐古义,却对六书本旨多所未明,舛

  • 珍珠囊药性赋

    见《珍珠囊指掌补遗药性赋》。

  • 尚书广听录

    五卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。奇龄尝语其门人:“《尚书》事实乖错,如武王诰康叔、周公居洛邑、成王宁周公、周公留召公,皆并无此事。”奇龄有见于此,欲注《尚书》而未及,乃取旧时杂记编为此书,凡一百四

  • 古经服纬

    三卷。清雷鐏(生卒年不详)撰,子雷学淇(1739-1829)笺。雷鐏,字宗彝,通州(今河北通县)人,官至崇仁县令。雷学淇,字瞻叔,乾隆二十七年(1762)举人,嘉庆十九年(1814)进士,授山西和顺县