二十八卷。不著撰人名氏。根据《文献通考》载纪年统论一卷、纪年备遗一百卷，为永嘉(今浙江东南)朱黼撰。朱黼，字文昭，曾受业陈博良门下，最后隐居南荡山。之后魏仲举依循通鉴，根据前史将朱黼所著之原书加以删订，并摘刊割据战伐之二十八卷。其书原名《纪年备遗》，于书前有宋宁宗开禧年间之吴焕然作序。今此书之三国始于汉昭烈帝章武元年，五代始于唐天祐四年迄十九年，下接后唐同光元年。当时之时代背景正当韩侂胄肇衅败盟之时，故书中所述大多抨击南渡之积弱，但强作大言，诳言南并北。所以魏仲举摘刊之二十八卷备以程试答策之用。瞿氏有旧钞本，存寸堂目有宋刊本，存目谓原书百卷，起陶唐，终显德。
三卷。唐玄宗(685－762，713－755在位)注，宋邢昺(932－1003)疏。唐玄宗李隆基，唐睿宗之三子。盛唐较开明之皇帝，用贤相，出现“开元盛世”，比于“贞观之治”。天宝年间后宠爱杨贵妃，任用
四卷。南宋李元纲撰。李元纲生平事迹详见《圣门事业图》。此书杂采诸家笔记杂说，记载廉洁官吏善政及州县诸多事例等，以垂范教人为善，故称《厚德录》。书中盛称因果报应，兼以神怪。如言张孝基以还产为山神，谓福州
李慈铭(1830－1895)撰。李慈铭，字炁伯，号莼客。会稽(今浙江绍兴)人。清文学家。光绪进士，官至山西道监察御史。性狂傲，不避权要，通经史百家、工诗及骈文，著有《越缦堂日记》、《白华绛跗阁诗集》、
十卷。清黄本骐(约1821年前后在世)撰。黄本骐字伯良，号花耘，湖南宁乡人，生卒年未详。嘉庆十三年(1808)举人。官城步县学训导。此集分年编次，共古近体诗九百八十二首。黄本骐少与其弟本骥齐名，喜言诗
十九卷。清郝懿行(1757－1825)撰。懿行字恂九，号兰皋，山东栖霞(今属山东省)人。是书大量辑录了符合封建道德，维护宗法制度的清规戒律及对子女教诲、训导的言行。有《郝氏遗书》本，《清史稿艺文志补编
二卷。清邹汉勋撰。汉勋(1805－1853)字叔勣，一作叔勋，号叔子，湖南新化县人。咸丰元年(1851年)举人，佐江忠烈守南昌，为起义军所杀。精古音之学。尚著《说文谐声谱》、《广韵表》、《颛琐历考》、
五卷。作者不详。陈振孙《书录解题》云：“以监本增注而释之。”此书于每一字下先列“官注”，后附“互注”，中间用一“释”字隔开，如：“鳜，鱼名。〔释〕云：大口，细鳞，有斑文。”此书今有两种版本。一种是清康
二卷。不著撰人。全书分为上下二卷，共二册，卷端题“谦牧堂钞写”。第一册首页有“谦牧堂藏记”白文方印，及白文“继震”、朱文“又云”等小方印；末页有“守鹿杨氏世家”朱文方印。第二册略同，只是首页无谦牧堂印
十卷。南宋赵与时(生卒年不详)撰。赵与时字行之，一说字德行，大梁(今河南开封)人。宋太祖赵匡胤七世孙。生平事迹不详，《宋史》无传，志乘亦不载其名，惟赵孟坚《彝斋文编》有《从伯故丽水丞赵公墓铭》一篇，谓
五卷。明陈志明(生卒年不详)撰。陈志明，字养晦，黄州(今湖北省长江以北一带)人。一说此书为陈长卿撰，陈长卿身世不详。据考，此书可能系陈志明得自陈长卿，为谁所作不详，又经陈志明增补而成今本流行。所谓五法