汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉灵帝允许。蔡邕等参校各家诸体文字的经书，用朱笔以隶书体，将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》五经， 《公羊》、《论语》两传写于四十六块石碑上，使工匠雕刻，树立于太学门外，成为我国最早的官定儒家经本。后人称之为熹平石经。因经文全部用隶书体书写，又称为一字石经。南北朝至隋唐时期，石经曾几次搬迁，损耗殆尽。宋代以来在东汉太学遗址(今洛阳东朱家屹垱村)屡有残石出土。近人马衡汇集为《汉石经集存》一书。
南宋高宗赵构传位孝宗赵昚的历史事件。维扬之变后，赵构惶恐失据，沉湎酒色，丧失生育能力。幼子赵旉又夭亡，遂无后嗣。臣僚屡请早立太子。乃选太祖后裔赵伯琮，赐名瑷;赵伯玖，赐名璩，同育于宫中。绍兴五年(公元
宋徽宗政和时的“限田”事件。乾兴限田失败后，土地兼并和隐田逃役的现象更加严重，而宋朝限田政策也发生了重大改变。徽宗颁发《政和令格》规定：品官之家在规定的占田限额之内，可免差役。又规定，一品限占百顷，二
嘉禾三年(公元234年)，庐陵(治今江西泰和西北)人李桓、罗厉，领导当地农民举行起义，反抗孙吴的残酷统治。起义军转战各地，坚持二年之久。嘉禾五年，起义军被孙吴中郎将吾粲和将军唐咨镇压，李桓、罗厉被俘。
明代中期江西南部农民起义。赣南地接闽、粤、湘，山地崎岖。正德二年(公元1507年)以来，不断发生农民起义。正德十一年前后，又爆发数支新的起义，其中有谢志山、兰天凤领导的南安府横水军，据横水、左溪、桶冈
宋金间一次重要战诏。绍兴三十一年(公元1161年)六月，金海陵王迁都开封，括马签兵。九月，发兵大举攻宋。宋淮西守将王权不战而逃，淮东守将刘锜也败退江南。两淮遂为金军占据。十一月，金军自采石(今安徽当涂
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北
1903年5月14日(光绪二十九年四月十八日)箇旧锡矿工人为反对法国修筑滇越铁路，反对清政府出卖路矿和镇压群众爱国运动，在周云祥领导下发动起义，提出“仇教阻路”、“阻洋占厂”的口号，击败清军，占领锡矿
春秋时期晋国统治集权内部的一场权力斗争。晋厉公在位期间，为加强君权，想全部去掉原来在朝执政的大夫，改立其左右宠信之人。当时任晋国执政的郤氏在所有贵族中势力最大， “其富半公室，其家半三军”，对公室构成
春秋末期吴楚之间的一场战争。吴王阖闾执政后，采取楚亡臣伍子胥之计，派军队轮番袭扰楚境，使楚国“无岁不有吴师”，疲于奔命。公元前506年，吴用子胥、孙武之谋，与唐、蔡联合伐楚。吴师溯淮水而上，然后舍舟登
东汉末年，官僚士大夫中形成了一种品评人物的风气，称为清议。清议的范围很广，上至公卿，下至士人都在被议之列。对于士人的褒贬，可左右乡闾舆论，从而影响到乡举里选，关系到士人仕途官禄的兴衰。因此士人相率用让