元中期陕西农民起义。首领圆明和尚，奉元盩厔县(今陕西周至)终南景谷小高山之僧，本姓白，名唐兀台，原为耀州美原县(今陕西富平)探马赤军人。延祐七年(公元1320年)四月，圆明和尚在小高山湫池边建禅庵诵经，盩厔人多来烧香受戒。圆明和尚借机组织群众，准备起义，并预定七月五日攻取奉元(治今陕西西安)。六月十三日，圆明和尚联合苏子荣等五十余人，各执桑木笏持二剑祀星斗起义，圆明和尚自称皇帝。六月二十九日，扶风县有人告密。元政府遣陕西行省参政朵里只八、枢密院判官章台等督兵镇压。圆明和尚藏其母于林中，携其妻妙师，率部下西走秦岭。八月五日，官军追及，妙师被擒。八月九日，圆明和尚在白杨平河被奉元路达鲁花赤伯颜捕杀，起义失败。
女真族首领阿骨打连续打败辽军，势力大增。天庆七年(公元1117年)十二月，建号大圣皇帝，改元天辅。次年八月，遣使与辽“议和”。提出辽须册封金帝为“大金大圣大明皇帝”;辽帝须以兄事金帝;须岁输银绢二十五
宋官署名。全称提点刑狱司。又称宪司、臬司、宪台。掌本路司法、刑狱、巡察盗贼及监察地方官吏，并兼管农桑。太宗淳化中始遣朝官及阁门祗候以上出任诸路提点刑狱公事，或同提点刑狱。后设专司，文武参用。京畿地区设
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
明初文字狱之一。杭州府学教授徐一夔给朱元璋的贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”句。“则”与“贼”同音， “生”被读作“僧”，朱元璋认为是骂他当过和尚，做过贼，“光”字则是讽刺他剃过光头，遂将其处
宋、金间一次重要战役。建炎三年(公元1129年)冬，金帅宗弼(兀术)率军渡江追击赵构，连破越州(今浙江绍兴)、临安(今浙江杭州)、明州(今浙江宁波)等地。次年二月，因“搜山检海”无获，乃自杭州北撤。宋
西晋荆、湘地区流民起义。西晋末年，梁(治今陕西汉中)、益(治今四川成都)二州十余万人流徙到荆(治今湖北江陵)、湘(治今湖南长沙)地区就食，遭当地官吏和豪强地主迫害。永嘉五年(公元311年)，西晋荆州刺
古国名。鲜卑拓跋部创建。汉魏之际，鲜卑族拓跋部兴盛起来。西晋末年，晋室欲利用拓跋部力量进攻匈奴刘渊，封拓跋猗卢为代公。建兴三年(公元315年)，又进封为代王。拓跋部在盛乐(今内蒙古和林格尔)、平城(今
金廷内部争夺帝位的斗争。正隆六年(公元1161年)九月，海陵王指挥大军南下攻宋。行前命太祖之孙赵王完颜雍(本名乌禄)为东京(今辽宁辽阳)留守，而以渤海人高存福为副留守以监视之。完颜雍出兵镇压契丹人民起
东汉灵帝时操纵朝政的宦官集团。常侍即中常侍，经常侍奉在君主左右。东汉时的中常侍一般由宦官充当，因此常侍也成为宦官的专用词。汉灵帝时，宦官张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝
刘备拜请诸葛亮出山事件。汉末诸葛亮由琅玡阳都(今山东沂水)到荆州(治今湖北襄阳)避难，隐居隆中(今湖北襄樊西)。刘备为争雄天下，招揽人才，听取谋士徐庶建议，于建安十二年(公元207年)冬，不顾天寒，连