五等爵制
旧说分封制下授予诸侯的五个等级的爵位。《礼记·王制》： “王者之制爵禄， 公、侯、伯、子、男，凡五等。”但据近人研究，我国古代并不存在等级森严的五等爵制。周代畿内贵族兼作王官者多称公;畿外较大诸侯则称侯;伯本为贵族家长之称，后亦称一方诸侯之长;蛮夷之君多称子;男则为华夏小国诸侯之称。以上各种爵称都不十分严格，见于青铜器铭文和古文献，贵族和诸侯往往混用不止一种爵称。所谓五等爵制实经过后人的整理加工。
旧说分封制下授予诸侯的五个等级的爵位。《礼记·王制》： “王者之制爵禄， 公、侯、伯、子、男，凡五等。”但据近人研究，我国古代并不存在等级森严的五等爵制。周代畿内贵族兼作王官者多称公;畿外较大诸侯则称侯;伯本为贵族家长之称，后亦称一方诸侯之长;蛮夷之君多称子;男则为华夏小国诸侯之称。以上各种爵称都不十分严格，见于青铜器铭文和古文献，贵族和诸侯往往混用不止一种爵称。所谓五等爵制实经过后人的整理加工。
西夏朝廷文翰机构。大庆二年(公元1037年)，西夏仿唐宋翰林学士院之制，分设夏字院(又称国字院)和汉字院，作为文翰机构。凡送达宋朝的公文皆由汉字院以汉文字撰拟，旁列夏文字以为对照;凡国内诰牒文书皆由夏
见“庆历新政”。
十四到十六世纪中国军民抗击沿海地区日本海盗集团的斗争。十四世纪到十六世纪七十年代是日本南北朝时期和战国时期，封建诸侯割据，互相混战。封建诸侯为了掠夺财富，组织一些封建主、没落武士、浪人和走私商人，到中
清道光年间人民群众和爱国官员抵制外国资本主义向中国输入鸦片的斗争。一些西方资本主义国家以鸦片贸易作为对华进行殖民掠夺的重要手段，英国尤为祸首。到鸦片战争前夕，输入中国的鸦片每年多达四万余箱，其中绝大部
福建地处东南沿海，早有革命党人从事活动，1906年(光绪三十二年)福州成立同盟会支部，郑祖荫任支部长，林斯琛为总干事，积极开展宣传和组织工作，聚集革命力量。黄花岗起义，福建革命党人参加者甚多，之后又按
元代村社设置的学校。元世祖至元七年(公元1270年)二月，元政府建司农司，同时颁布农村立社法令。之后，广大农村陆续建社。政府在立社令文中规定，每社都要建学，择通晓经书者为师，农闲时令子弟入学，先读《孝
1901年(光绪二十七年)秋间，留日学生日益增多，为加强各省留日学生之间的联系，留日学生发起组织中国留学生会馆。会馆设于东京神田骏河台。吴禄贞把它比喻为“美国费城之独立厅”。接着各省留日同乡会相继成立
见“安庆马炮营起义”。
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳