【介绍】：白居易作于宝历二年(826)离苏州赴洛阳途中。梦得乃刘禹锡字，栖灵塔，在扬州大明寺。诗题一作《与梦得同登灵塔》，疑误。全诗七言四句，短小凝练。先写和刘禹锡遍临扬州诸楼，遍登扬州诸塔；结以勉励
犹含光混世。李益《赠毛仙翁》：“玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。”
【介绍】：齐己作。诗是寄给庐山僧人的。前三联着力刻画描绘僧人静心修炼场所的幽僻清冷，感叹此处实为避世隐居、修身养性的好地方。最后一段以江边寺庙屡遭兵火清洗，反衬隐居深山之优越，同时也展现了唐末兵荒马乱
诗话。五代丘昶(一作丘旭)撰。《直斋书录解题》卷二二著录为十五篇，三卷，谓其叙唐以来诗赋源流，天禧五年(1021)邓贺作序。今已佚。
【介绍】：李频作。此登高抒怀之作，纵横古今，气势开阔。前人谓“中四句，居然盛唐”。“通体浑圆，调高色润。”
即杨梅。晋孔坦到杨氏朋友家，朋友不在家，朋友之子设杨梅招待他，孔坦戏称杨梅为杨家果，朋友之子以“未闻孔雀是夫子家禽”为对。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。张祜《送苏绍之归岭南》：“珠繁杨氏果，翠耀孔
即精卫鸟。《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”亦泛指海鸟。陶翰《送金卿归新罗》：“拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。”
鬼神之眼。能窥见隐秘。韩偓《此翁》：“唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。”
汉代邹阳和司马相如的合称。二人皆以文才闻名当世，故后用以美称文士。李商隐《赠赵协律皙》：“已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。”
选集。一名《元和御览》、《唐新诗》或《选进诗》。唐令狐楚编选。一卷。此集是令狐楚元和中为翰林学士时奉敕编选进呈，故名。所选为“名家”近体诗三百十篇，作者三十人，多为大历以来至当世的诗人，其中卢纶诗有三