词牌名。一名《杨下采桑》、《罗敷艳歌》、《丑奴儿令》等。唐教坊大曲有《采桑》，后截取一“遍”单行，用为词牌。双调四十四字，上、下片各四句二十二字，平韵。南唐李煜有此词，名《采桑子令》。
本指襄阳百姓凭吊羊祜而流的泪。因羊祜常游岘山，且立有政德碑，故称。后谓百姓因感念地方官德政而流泪。杜甫《随章留后新亭会送诸君》：“已堕岘山泪，因题零雨诗。”
代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴，汉昭帝立，派任立政赴匈奴，欲招还之。未得私语，乃屡次自循其刀环，暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》：“佳期应借问，为报在刀头。”钱起《
谓沉浸于优美的乐曲之中。温庭筠《觱篥歌》：“含商咀徵双幽咽，软縠疏罗共萧屑。”
即《大风歌》。王德真《奉和圣制过温汤》：“停舆兴睿览，还举《大风篇》。”
指无远大志向，只追求眼前名利的儒者。语出《论语·雍也》：“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒。’”孟郊《旅次湘沅有怀灵均》：“名参君子场，行为小人儒。”
【介绍】：见裴贽。
晋代羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“岘山碑”。温庭筠《赠袁司录》：“记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。”
旧称通人性、能为人献身的犬。三国吴时，襄阳人李信纯醉卧城外草中，恰遇打猎者放火，大火马上要烧到李信纯卧处，其爱犬黑龙于溪水中沾湿身体，再到李卧处滚洒，来回无数，火至其处遂息，李幸免于难，而其犬困乏而死
见“三分国”。