【介绍】：栖一《武昌怀古》诗句。诗写秋暮蝉鸣风树、雁横雨漫，一片衰飒、枯败之景。武昌为东吴旧都，以此景来表达诗人追怀史事之感伤情怀。
【介绍】：齐己作。就眼前景物抒写自己的感受。通过描绘新秋雨后的宁静优美景象，表现出对清幽恬静生活的陶醉之情，物我相契，情景交融，意境闲淡。
①古人认为鹤散居、高傲，故常以之比喻清高自在的人。刘长卿《送方外上人》：“孤云将野鹤，岂向人间住。”②典出《世说新语·容止》，有人把嵇绍比作“卓卓如野鹤之在鸡群”。后比喻脱俗之人。王维《送高适弟耽归临
《史记·屈原列传》载：屈原遭贬后，作《怀沙》赋以明信义死节之心，“于是怀石遂自沉泪罗以死”。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义之典。齐己《怀萧湘即事寄友人》：“可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。”
见“蓟子训”。
诗集。唐刘叉撰。刘集，《新唐书·艺文志》未著录；《郡斋读书志》卷四著录《刘叉诗》一卷，称：“今集二十余篇，不载二诗(按：指《冰柱》、《雪车》)。”《直斋书录解题》卷一九作二卷。《唐才子传·刘叉》谓：“
【介绍】：皇甫曾作。陆鸿渐，即陆羽，唐著名隐士，嗜茶，著《茶经》三卷。本篇刻画了一个行径高奇、性情怡雅的山人形象，明邢昉《唐风定》评此诗“一片清苍之气，浑浑无句可摘”。
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
昆仑、阆苑的合称。传说均为神仙住所。杨於陵《赠毛仙翁》：“昆阆无穷路，何时下故山。”
指汉代扬雄所著的《太玄》。陆龟蒙《纪事》：“骏骨正牵盐，玄文终覆酱。”