春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
指求仙。语出《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”杜甫《西阁二首》之二：“诗尽人间兴，
祭祀西楚霸王项羽的祠庙。又名项王庙、霸王祠。在今安徽和县乌江镇东南凤凰山上。项羽自刎于乌江边，后人在其处建庙以纪念他。李山甫有《项羽庙》诗。
明王维桢解。一卷。嘉靖三十七年(1558)朱茹刻《杜律七言颇解》四卷，后附李律一卷，今藏北京大学图书馆。
《礼记·三年问》：“则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙。”后以“隙驷”比喻易逝的时光。骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之一：“自有藏舟处，谁怜隙驷过。”
①光阴，时光。李白《赠历阳褚司马》：“北堂千万寿，侍奉有光辉。”②光荣，荣耀。韦应物《赠李判官》：“虽惭且忻愿，日夕睹光辉。”③对别人仪容的敬称。张九龄《送杨府李功曹》：“平生属良友，结绶望光辉。”
①《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’……安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以为典谓拥有千棵橘树等同于封侯之秩禄。杜甫《暮
汉末人，官江夏太守，为人性情暴躁。名士祢衡得罪刘表，刘表将他荐给黄祖，黄祖大宴宾客时，因祢衡言语不逊触怒黄祖，被黄祖杀死。事见《后汉书·祢衡传》。李群玉《汉阳春晓》：“遐思祢衡才，令人怨黄祖。”
【介绍】：齐己作。描绘陈陶处士旧居景况。陈陶，晚唐诗人，长年隐居洪州西山，以读书饮酒吟诗为事。诗通过对陈陶旧居环境、景色的描绘，反映了陈陶处士生活的古朴和人品之孤高，也流露了作者的景慕之情。写景叙事错
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著