相传晋代陶侃未显达前曾在钓矶山下钓得一只织梭，挂在墙壁上，后来天大雷雨，织梭变为赤龙，飞向空中。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷一。后因以“陶家梭”比喻飞黄腾达。李咸用《宿渔家》：“陶家壁上精灵物，风雨未来终
【介绍】：渤海国(今辽宁、吉林部分地区)僧人。宪宗元和九年(814)随渤海国使王孝廉出使日本。次年五月，归国渡海时船破，王孝廉溺死，仁贞复返日本。《全唐诗补编·补逸》存其在日本所作诗1首。
【介绍】：王建作。尼师，指出家入佛门的女子，俗称“尼姑”。诗人以白描手法塑造了一位稚气十足、不明佛事的年幼女僧形象，对唐代大规模建寺、度僧风气进行了讥讽。语调活泼，对仗工整，心理刻画尤其细腻生动。
【介绍】：骆宾王作。李荣，唐初名道士，绵州(今四川绵阳)人，著有《道德真经注》。诗从女冠王灵妃着笔，写她与李荣在长安萌发爱情的背景以及相恋的过程，而侧重描写王被遗弃后对云游蜀中的李荣深情思念、忠贞如一
选集。一名《李于鳞唐诗广选》、《李于鳞唐诗选玉》等。明李攀龙选。七卷。此书原为李氏《诗删》所选唐诗部分，后摘出单行。共选诗人一百二十八家，诗四百六十五首，各体兼收，按诗体编次。编者自称“兹集以尽唐诗，
即梅福。权德舆《送二十叔赴任馀杭尉》：“梅仙归剧县，阮巷奏离琴。”
【介绍】：李益作。见《度破讷沙二首》。
【介绍】：唐初道士。贞观中于长安化度寺洒扫十余年。寺僧见其戒行修谨，命其守无尽藏院。盗黄金无数，无人察觉。潜遁时留诗4句于壁。《全唐诗》存此4句诗。
据晋葛洪《抱朴子》载，周穆王南征，其军皆变，君子变为猿和鹤，小人变为虫和沙。后用为咏战乱致死之典。韩愈《送区弘南归》：“穆昔南征军不归，沙虫猿鹤伏以飞。”参见“猿鹤沙虫”。
【介绍】：唐末诗人。咸通末李蔚节度淮南，嵘谄事之，曰国人祈蔚入相。后蔚果拜相。《全唐诗》存诗1首。