总集。不著撰人。一卷。依调类词，收越调、南吕宫、中吕宫等九个宫调，三十四个词调。如越调下有《清平乐》、《遐方怨》、《诉衷情》、《思帝乡》四调；南吕宫下有《梦江南》、《河传》、《蕃女怨》、《荷叶杯》四调。收词凡一百四十七首。其中温庭筠六十三首、韦庄四十七首、张泌一首、欧阳炯十六首。诸家词并见于《花间集》、《尊前集》。集中《菩萨蛮》词有注云：“五首已见《尊前集》。”盖宋人杂取《花间集》中温、韦诸家词，各分宫调，以供坊间传唱之用，其意欲为《尊前》之续。卷末黄钟宫调，列《渔父》十五首，题为张志和，而与《尊前集》所录张志和《渔父》五首，无一相同，盖“仿后人制，乃沿志和名”，曹元忠疑此集所载，当是同时诸贤倡和或南卓、柳宗元所赋者。有明吴讷《百家词》本、清鲍廷博从钱塘汪氏借抄本、朱祖谋《彊村丛书》本。蒋哲伦用《彊村丛书》本增校、标点、编辑，并附参考资料，置于《尊前集》之后，一九八四年由江西人民出版社出版。
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
【介绍】：李贺作。此乃对现实有所感慨而作的一组讽咏诗，或当与《感讽五首》本为一组，此六首亦皆刺世抒情之作，但各首内容亦不相近，而是从不同角度对现实予以讽喻。如其一是写贵公子洞房花烛而新娘内心却十分哀怨
即庄周。庄周为战国楚国蒙人，故称。赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”亦省作“蒙庄”。欧阳詹《送潭州陆户曹之任》：“何言驱车远，去有蒙庄情。”
【介绍】：贾岛作。姚主簿，即姚合，时任武功主簿。诗以写景为主，但景中透情，情景交融，且措语自然，情感真挚。清人纪昀评云：“浪仙诗难得如此流利。”“黄叶、子规一联，天然有韵。”(《瀛奎律髓刊误》卷六)
金谷，指晋石崇的金谷园。石崇、潘岳、陆机、陆云、左思、刘琨、欧阳建等人以文才见称当时，常宴集石崇金谷园中以诗文赏乐，结交秘书监贾谧，时称“二十四友”。贾谧被杀后，他们当中的一些人也相继被杀。见《晋书·
【介绍】：陆龟蒙《又酬次韵》诗句。此诗前四句是“从来多远思，尤向静中生。所以令心苦，还应是骨清。”这两句接着写因独自静坐，忧思难耐，故觉酒香，望以此解忧。酒醉入梦，暂得一时轻松。谁想梦醒却见花落，又牵
晋张华封广武侯，何劭称其家园为广武庐。见《文选·何劭〈赠张华〉》。后因以“广武庐”美称名公巨卿的家园。郑纲《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》：“高阁安仁省，名园广武庐。”
谓宝剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》载：相剑者赞美越王勾践的宝剑“手振拂，扬其华，摔如芙蓉始出”，后因以“芙蓉”咏宝剑。卢照邻《长安古意》：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”
开头；最先。亦指树梢。牛峤《杨柳枝五首》之一：“解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。”
古代妇女在面颊上点搽黄粉，作为一种妆饰。李贺《同沈驸马赋得御沟水》：“入苑白泱泱，宫人正靥黄。”