《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而臧之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”后因以“曳尾”比喻逍遥自适的隐
〔日〕大野实之助著。早稻田大学出版部1980年出版。此书是日本继久保天随《李太白诗集》后第二部李诗全译注本。在每首诗后有押韵、诗型、翻译、字义说明、作品解说四部分。本书充分应用了著者《李太白研究》的成
【生卒】：835—899【介绍】：唐代高僧。俗姓谈，一作淡。凤翔麟游(今属陕西)人。少随兄出家于岐阳怀恩寺。后问道于翠微无学、临济义玄。至澧阳礼夹山善会，为其弟子。又开乐普山，世称乐普和尚。终于澧州苏
前天。昨天的前一天。白居易《赠梦得》：“前日君家饮，昨日王家宴，今日过我庐，三日三会面。”
犹一去不复返。韩偓《三月》：“四时最好是三月，一去不回唯少年。”
【介绍】：见卢汝弼。
住在北方边塞上的老翁。杜甫《奉赠李八丈判官》：“垂白乱南翁，委身希北叟。”亦化用“塞翁失马”之典，喻祸福相依。刘禹锡《乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答》：“东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。”
语出李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”形容乐声高亢激越，振撼人心。后用以喻事物或文章新奇惊人。清吴伟业《夜游虎丘·试剑石》诗：“石破天惊出匣时，中宵气共斗牛期。”
只是；只如此。杨炯《和刘长史答十九兄》：“居然混玉石，直置保松筠。”韩愈《寒食日出游》：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。”
【介绍】：字太初，河东(今山西永济)人。总章、咸亨间为彭州九陇令。与王勃、卢照邻友善。《全唐诗》存诗1首。