【介绍】：约唐末至五代前期人。喜吟咏，而多为粗鄙之句。《全唐诗》录诗6句。
相传黄帝时有凤凰衔图置于帝前。又传殷纣无道，天下归周，有凤凰衔书于郊。后泛以“衔瑞图”为帝王受命兴业之典。杜甫《凤凰台》：“自天衔瑞图，飞下十二楼。”
古代传说中的一种神树。一说在日落处；一说即扶桑。李峤《日》：“旦出扶桑路，遥升若木枝。”元稹《梦上天》：“西瞻若木兔轮低，东望蟠桃海波黑。”
【介绍】：韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致
舜时东夷部落的首领，相传佐禹治水有功，禹欲让位于他，伯益于是避居箕山之北。见《书·舜典》、《孟子·万章上》。后世常以之比能臣贤士。白居易《雪中晏起偶咏所怀》：“上无皋陶伯益廊庙才，的不能匡君辅国活生民
东汉窦宪破北匈奴后，在燕然山上刻石铭功。后亦泛指在边塞建立战功。崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》：“伫勒燕然颂，鸣驺计日归。”参见“燕山铭”。
《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》载唐末道士伊用昌，人呼为伊疯子，尝题茶陵县门诗：“茶陵一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”明杨慎《升庵诗话》卷一四引录此诗后说：“时谓之‘覆窠
指子女承受父亲的教导。典出《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学
【介绍】：孟郊作。诗人借车搬家，而家具甚至“少于车”，其贫穷令人嗟叹，而诗人犹能自解，以为人生百年，转瞬即逝，不必为身外之物使役奔波。是旷达的诗人对于贫穷的新解，也是儒家箪食瓢饮不改其乐的精神的真实体
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷一列于《郊庙歌辞》，引《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。”又引《汉书·张骞传》曰：“汉武帝初发书《易》曰：‘神马当从西北来。’得