求用于当世。钱起《送郎四补阙东归》：“无事共干世，多时废隐沦。”
本指侍从之臣把笔插在冠侧以备记事。因用为近侍之臣的代称。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》：“含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。”
【介绍】：李嶷作。写羽林少年的侍猎情况。生动地塑造了一个举止洒脱、卓尔不群的羽林少年形象。殷璠评白：“嶷诗鲜净有规矩，其《少年行》三首，词虽不多，翩翩然佚气在目也。”(《河岳英灵集》)
东汉末吴人，字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁，于九江见袁术，袁术以橘招待，乃怀藏三枚，打算回家给母亲吃。见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》：“伍员忠
汉代文学家枚乘之子。汉武帝召为郎，曾侍从武帝巡游各地，随时奉诏作赋。见《汉书·枚皋传》。后用以称文士。亦特指文学侍从之臣。钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》：“遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。”韩愈《赠崔立
相传姜太公未出仕前屠牛朝歌、渔钓磻溪，后遭遇周文王，被任为天子之师，帮助武王建立周朝天下，后因以“屠钓”指身怀才德而隐遁未遇者。杜甫《伤春五首》之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归?”
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句，本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害，二人于刑场相见，潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
指汉冯唐。冯唐历汉文、景、武三帝，直言不讳，年老仍为郎官。景帝时任楚相，旋免。武帝时举贤良，但已九十馀岁，未能任官。见《史记·冯唐列传》。后用作咏叹年老沉滞下僚之典。郑谷《春阴》：“舞蝶歌莺莫相试，老
即骇鸡犀。《战国策·楚策一》有“鸡骇之犀”。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“南人或名通天犀为骇鸡犀。”古人认为通天犀角可以使鸡惊骇，故称“骇鸡宝”。亦称“骇鸡珍”。元稹《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，
张嘴貌。独孤及《和李尚书画射虎图歌》：“饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。”