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那许

怎么,如何张鷟《游仙窟诗》:“著时未必相著死,难时那许太难生。”

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  • 武陵源

    即桃花源。后用以咏仙境或避世之所。张说《翻著葛巾呈赵尹》:“桃花春径满,误识武陵源。”亦作“武陵洞”。钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》:“宛谓武陵洞,潜应造化移。”

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    即越吟。赵骅《送晁补阙归日本国》:“来称郯子学,归是越人吟。”

  • 奉和鲁望叠韵吴宫词二首

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  • 包茅入

    包茅,古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》:“尔贡包茅不入,王祭不供,无以缩酒,寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八:“包茅重入归关内,

  • 云子

    碎云母。道家认为食之能养生。杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》:“饭抄云子白,瓜嚼水精寒。”

  • 写意

    【介绍】:李商隐作。写意意即抒情。作者借客观景物抒怀,抒发自己滞留梓幕三年的种种复杂情感。在对家乡的怀念中,暗寓作者对帝京长安的思归之心;在对蜀中山川险阻的描写中,见出作者世路崎岖之慨和对滞留异乡的厌

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    【介绍】:见史虚白。

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