神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
剪锄茅草。屈原流放三年，曾请太卜郑詹尹为自己决疑，郑詹尹以“宁诛锄草茅以力耕乎”为答。语见《楚辞·卜居》。后遂以“诛茅”谓营造房屋。杜甫《寄题江外草堂》：“诛茅初一亩，广地方连延。”
听说。韦应物《与村老对饮》：“乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。”
【介绍】：《全唐诗》作张说《和朱使欣二首》其二诗句，实则为朱使欣作，岑仲勉认为“使”字似指其官，疑非人名，朱使欣或为朱欣。极，穷尽。带，映。二句写秋夜长江的凄凉清冷景象：布满霜气的夜空高远广袤，寂静无
①只不过，不外乎。白居易《白发》：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。”②没超过。韩愈《赠郑兵曹》：“杯行到君没停手，破除万事无过酒。”
平安。杜甫《早花》：“西京安稳未，不见一人来。”刘禹锡《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》：“石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。”
“家生奴”或“家生婢”的省称。家中奴仆所生的子女。王梵志《世间慵懒人》：“唤女作家生，将儿作奴使。”白居易《南园试小乐》：“红萼紫房皆手植，苍头碧玉尽家生。”
【介绍】：字退山，自号碧池处士，袁州宜春(今属江西)人。咸通六年(865)进士，历任监察御史、当阳县令，僖宗时迁仓部员外郎，昭宗龙纪元年(889)，为集贤殿图书使。与罗隐有诗往还。皓博学多才，著作甚丰
《战国策·齐策三》载寓言：土偶人与桃梗相与语。桃梗讥笑土偶遇雨就会残坏。土偶以为自己残坏仍归于土，而桃梗却不知被水漂至何方。后以“泛梗”喻流浪漂泊。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”
【介绍】：①(全)王勃作。诗题一作《思归》。此诗抒发万里客子的思归之情，当是作者入蜀后的作品。善于融情于景，借景抒情，有沉郁顿挫之妙。黄叔灿《唐诗笺注》评曰：“上二句悲路远，下二句伤时晚，分两层写，更