唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变化。蔡世远谓此文“前段可作郭令公像赞，中段可作陶靖节像赞，末段可作诸追逐势利全无廉耻者像赞。”(《古文雅正》卷二)刘大櫆云：“兼取偶俪之体，却非偶俪之文，此哲匠之妙用也。”(《韩昌黎文集校注》卷四引)苏轼极推崇此文，云：“欧阳文忠公尝谓：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”(《东坡题跋》卷一)
【介绍】：姓名不详。约生活于穆宗长庆至文宗开成前后，与僧义存有交往。《全唐诗补编·续拾》存词3首。
应该，应当。李白《将进酒》：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”皎然《戏呈薛彝》：“山僧不厌野，才子会须狂。”
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。后唐时为隰州大宁县丞。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。
【生卒】：680—748【介绍】：唐代诗人。字建侯。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，后徙居河南。行八。年十六，进士及第，睿宗太极元年(712)，中手笔俊拔科，补襄邑尉。玄宗开元二年(714)，又中贤良方正科
指战国齐人陈仲子。据晋皇甫谧《高士传》载：陈仲子携妻隐于楚之於陵，自号於陵仲子，自己操持生业，隐而不仕。楚王闻其贤，欲以为相，又逃走，为别人灌园。后因以“於陵子”代指隐士。李颀《答高三十五留别便呈于十
【介绍】：鱼玄机作。见《赠邻女》。
汉扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何纂焉。”后以“弋者纂”代指远避羁害。韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“肯效屠门嚼，久嫌弋者纂。”
【介绍】：李白作。见《山中问答》。
《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈，下车而封夏后氏之后于杞。”本谓武王忙于处理政务，后因以“下车”指新君即位或新官到任。钱起《送马使君赴郑州》
雕龙和谈天。比喻长于写作和辩论。战国时驺奭善于修饰文词，人称“雕龙奭”；驺衍长于宏辩，人称“谈天衍”。见《史记·孟子荀卿列传》。骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》：“雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。”