四川省文史研究馆编。自宋以来，杜甫年谱数十种，编次不同，详略互异。此编于杜甫生平及杜诗各篇写作之时地，考订甚详，使读者知人论世，因事释诗。全书凡35万字，是自宋迄今最为详备细致的杜甫年谱。1958年四
①道士唱经礼赞。戴叔伦《赠月溪羽士》：“月明溪水上，谁识步虚声。”②道家谓神仙的凌空步行。窦参《登潜山观》：“攀萝歇复行，始得凌仙坛……至今步虚处，犹有孤飞鸾。”
《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎!喷则大者如珠，小者如雾。”后因以“唾地成珠”比喻人谈吐不俗，出口成章。沈徽《古兴二首》之二：“攀云无丑士，唾地尽成珠。”亦作“唾成珠”。杜甫《醉歌行》：“偶然擢秀非难
【介绍】：黄滔《别友人》颈联。诗写触景生情；在美丽的春日惜别友人，不免借酒浇愁，而适值雨夜，一叶扁舟，更增加了旅途的艰辛，感情沉挚。
指高雅的诗作。张九龄《酬王六寒朝见贻》：“渔为江上曲，雪作郢中词。”
【介绍】：见卢宗回。
【介绍】：一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺，师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事，辨才谎称亡失，后太宗遣萧翼骗取之，辨才惊
【介绍】：五代诗人。号淘沙子。生卒年、籍贯不详。后蜀广政年间，曾投诗后主，表示蔑视名利。《全唐诗》唯存此诗。事迹见《茅亭客话》卷三、《十国春秋》卷五七。
三国吴孙坚的祖父。相传孙钟以种瓜为业，有三个少年前去讨瓜吃，孙钟款待他们。三少年临走，自称是司命之神，并为孙钟选坟址，以保佑后代出几代天子。后孙坚子孙权果建三国吴，号称大帝。见南朝宋刘义庆《幽冥录》。
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，