语本《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》:“浮世仍逢乱,安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置,放置。花蕊夫人《宫词》之七十四:“
神仙所居堂室。亦喻富家居室。王绩《过汉故城》:“翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。”
晋阮籍嗜酒能啸,善弹琴。常与其侄阮咸游于竹林。后作咏叔父的典故。李端《题从叔沆林园》:“鸟哢花间曲,人弹竹里琴。”
庄周曾梦见自己变成蝴蝶。见《庄子·齐物论》。后用“梦蝶”比喻梦幻。王烈《雪》:“雪飞当梦蝶,风度几惊人。”
【介绍】:见卢纶。
【生卒】:?~975【介绍】:字德林,豫章(今江西南昌)人。曾仕南唐为员外郎,集贤殿学士。中主保大九年(951),迁东都少尹。交泰时,齐王景达都督抚州,授蒨为观察判官、检校屯田郎中。后主时官勤政殿学士
柳州拖拉机厂工人理论小组、柳州市博物馆写作小组编写。广西人民出版社1975年6月出版。全书共分四部分:一、生在动乱年代痛恨分裂势力;二、登上政治舞台参加永贞革新;三、贬官永州十年继续进行斗争;四、改贬
寄居,暂住。姚鹄《书情献知己》:“一为栖寓客,二见北归鸿。有道期攀桂,无门息转蓬。”
儒者所戴软帽。李白《嘲鲁儒》:“足著远游履,首戴方山巾。”
北魏肃宗时为防窃冒军功,由行台发券,当中一行大书行台、统军位号,立功人姓名,所立军功。然后沿此行裂而为二支,又各书年号日月、破阵处所等,并盖印记为验。一支给立功者,一支送京存档,以便日后对举合勘。此即