【介绍】：
杜甫乾元元年(758)被贬华州司功参军，冬赴洛阳，二年春从洛阳回华州，途中遇老友卫八处士，久别重逢，抚今追昔，感慨万千，遂赋此诗以赠。这首诗写一别二十年的老友忽然相见，乍惊乍喜，如梦如幻，“今夕复何夕，共此灯烛光”，真有九死一生之感。灯下相看，鬓发花白，询问旧友，半为鬼魅，真是可悲可叹。而眼前所见，昔曰小友，今已儿女成行，且极懂礼貌；老友情真，倾其所有，盛情相待，又令人可喜可感。但想到明日将别，后会难期，又不禁凄然茫然。诗通过一个具体事件表现了战乱年代人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”的人生感触，平易真切，生动自然，具有很强的概括力和感染力。所以张溍说：“全诗无句不关人情之至”，“情景逼真，兼有顿挫之妙”(《读书堂杜诗注解》卷一)。
大功告成后辞官退隐。刘禹锡《尉迟郎中见示自南迁牵复却至洛城东旧居之作因以和之》：“留作功成退身地，如今只是暂时闲。”参见“功成名遂”。
【介绍】：严维《宿法华寺》诗句。鱼，指佛家法器木鱼；梵，本为印度古代语言，这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色，烘托佛家以空为本的心境，表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静，
西晋末年，中原沦丧，朝廷避乱江南，部分官员在丹阳新亭聚会，相对痛哭，丞相王导认为“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?”见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“楚囚对泣”比喻国土沦丧的悲痛。也指
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。玄宗时人。开元二十年(732)上《老子疏》，授校书郎。另有《庄子疏》，并著录于《新唐书·艺文志三》，均佚。事迹见该书。
【介绍】：杜甫《中宵》颔联。飞星，流星。二句写中宵不寐所见夜景。过、动、白、虚四字，皆为句中眼，精工传神。仇兆鳌曰：“飞星过水而白，下半因上；落月动于沙虚，上半因下。一就迅疾中取象，一从恍惚中描神。”
【介绍】：张九龄《感遇十二首》其一诗句。这里的“草木”是指春兰、秋桂，“本心”，即本性。兰桂芬芳，本性使然，不求人知，“美人”攀折，更违“本心”。二句即陶渊明《归去来兮辞》序所谓“质性自然，非矫厉所得
晋代羌族人，性嗜酒。曾叹“九河之水不足以渍曲蘖，八薮之木不足以作薪蒸”。见晋王嘉《拾遗记》。后为咏醉酒的典故。李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》：“姚馥清时醉，边韶白日眠。”
汉扬雄《法言·问明》：“蜀庄沉冥……不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操。”本谓庄遵(即严君平)隐迹卖卜，后因以“沉冥子”谓遁迹隐居之士。白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“时有沉冥子，姓白字
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
【介绍】：李商隐作。此诗借宋玉来感叹身世。前两联极赞宋玉的才华，颈联谓宫苑春花助其才思文藻，尾联羡慕不仅宋玉以文才得宠，直到后代寻居其故宅的庾信也沾其余溉，历仕三朝。言外隐含自己的才华不亚于宋玉，也经