【介绍】：见沈廷瑞。
多次，屡次。白居易《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“数数游何爽，些些病未妨。”
据《左传·定公四年》载：伍子胥率吴师攻楚，申包胥到秦国请救兵，秦王不许，申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”后因以“哭秦庭”作请兵求援之典
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
【介绍】：骆宾王《冬日野望》诗句。二句写凌晨登山所见景色。山野静谧，天空连云舒卷，川光明净，残雾消失，一片凄清，为末句“客魂谁为招”的羁旅之思铺垫了气氛。
【介绍】：高适作。写于任职淮南节度使期间，贺兰大夫即贺兰进明，至德元载(756)十月至二载八月任河南节度使兼御史大夫。这首酬答诗于安史之乱的背景下，抒发了作者感时激切、临戎轻命的忠勇爱国之情，赞扬了贺
南朝梁人。字孝穆，仕梁时曾为东宫学士，入陈后累官至五兵尚书、御史中丞、左光禄大夫、太子少傅等。陵有文采，诗文绮艳，为当时所宗。事见《陈书·徐陵传》。刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》：“中国书流尚皇象
①天子祭天之坛。刘禹锡《卧病因寄李六侍郎》：“清庙既策勋，圆丘俟燔柴。”②传说中的神山名。亦称“员丘”。上有不死树、赤泉，食饮之可以长寿不死。李白《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》：“冀餐圆丘草，欲以还
西汉人。曾拜为楼船将军，汉武帝时，率水师征讨南越、东越。见《汉书·杨仆传》。后为咏王师南征的典故。皇甫冉《送袁郎中破贼北归》：“黄香省闼登朝去，杨仆楼船振旅归。”
浮动在透过缝隙的阳光中的尘埃。喻指微不足道或稍纵即逝的事物。李绅《南梁行》：“北阙趋承半隙尘，南梁答客皆飞霰。”