【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【介绍】：见裴济。
【生卒】：?—818【介绍】：唐代文学家。字允元。河南(治今河南洛阳)人。初以门荫补千牛。调华阴尉。累迁驾部郎中。贞元七年(791)，出为湖州刺史。十年(794)，改苏州刺史。迁大理卿。十三年(797
〔美〕阿瑟·韦利著。1950年在伦敦出版。该书结合李白的生平介绍了他各个时期的诗，认为李白是一个自负、无情、放浪、不负责任和不真诚的人。他的优点是他自己所说的慷慨。但是，见到他的人如杜甫，无不为他的性
盘桓，留连。白居易《池上有小舟》：“寅缘潭岛间，水竹深青苍。”
汉代班婕好失宠，作《怨歌行》，以纨素制成的团扇深得君王喜爱，常拿在君王手中，但秋风一来遂“弃捐箧笥中，恩情中道绝”为喻，叙说自己由受宠而到遭冷落的情形。李中《新秋有感》：“张翰思鲈兴，班姬咏扇情。”亦
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元三年(715)进士及第。与诸友泛舟宴饮曲江中，船覆溺死。《独异志》记李蒙于开元五年(717)举进士、《定命录》记李蒙宏词及第，不可信。善词赋，《全唐文》
【生卒】：649—713【介绍】：唐代文学家。字嗣通。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛道衡曾孙，薛收孙，魏徵外甥。武后长寿三年(694)，中临难不顾、徇节宁邦科。又举进士。累迁祠部员外郎，礼部郎中，中
【生卒】：?—820【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。贞元四年(788)中贤良方正科，又中制策、宏词两科，均为榜首，为时人称羡。曾任吏部员外郎、司封郎中、京兆尹、江西观察使等职。《全唐诗》存诗3首又
【介绍】：见梁补阙。
山峰名。在湖南省衡阳市北。衡山七十二峰之一，故又为衡山的别称。相传禹帝曾在此得金简玉书。其山有岣嵝碑，传为禹帝所书。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”柳宗元《零陵春望》：“日晴潇湘渚