【介绍】：李白《古风“大雅久不作”》诗句。四句意谓建安以后的齐梁诗风绮丽而少风骨，不足效法。当代上接《诗经》传统，提倡清真的诗风。此是李白对齐梁以来柔靡诗风的批判，对盛唐继承《诗经》优良传统的肯定。建
指汉代术士王仲都。相传王仲都为汉元帝时术士，生有异质，有奇术，不惧酷热严寒。后亦代指神仙方士。杨损《临刑赋》：“圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。”
对草书艺术上有卓越成就的人的美称。如张芝、张旭等。杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。”怀素《题张僧繇醉僧图》：“草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。”
宋郭知达辑。南宋淳熙八年(1181)原刻，有郭知达所撰序，内云：“杜少陵诗世号诗史，自笺注杂出，是非异同，多所牴牾，至有好事者掇其章句，穿凿附会，设为事实，托名东坡，刊镂以行，欺世售伪，有识之士所为深
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓唐诗“以时而论”，有“盛唐体”，注：“景云以后，开元、天宝诸公之诗。”其“诗辩”称：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”盛唐时
语出宋严羽《沧浪诗话·诗体》。指诗人李白诗歌的独特风格。其诗内容丰富，特色鲜明，追求自我抒发，崇尚自然之美，感情激荡，气势磅礴，吞吐天地万物，变化千汇万状，奇情壮采，洒脱飘逸，自成一家之风，在中国诗史
【介绍】：刘禹锡作。本篇与《昏镜词》意相近，大概是作者贬居朗州时作，有待时而动之意。诗的开头言镜染流尘，接着写托人磨拂，至于日照空心，光走幽室。最后回想未磨时情景，以至被瓦砾所掩埋。“山神妖气沮，野魅
【生卒】：768—832【介绍】：唐代散文家。字宽，小字起之。京兆华原(今陕西耀县)人。柳公权兄。幼聪敏。贞元元年(785)登贤良方正直言极谏科，补秘书省校书郎。四年(788)，再登此科，授渭南尉。累
总集。明商濬编纂，清李孝源重订。三百六十八卷。此书，《明史·艺文志》著录于子部小说家类。收录历代小说、笔记等，随编随刊，共十函，七十种，各函三、四、六、七、八、九、十种不等，后四函为续编共二十九种。所
应是；正是。韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。”欧阳炯《春光好词九首》之八：“无处不携弦管，直应占断春光。”