唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
秦末楚汉战争后期，项羽驻军垓下，刘邦率诸侯之兵包围了他，夜间汉军在楚军外边高唱楚歌，项羽认为汉军已全部占领楚地，于是突围而出，逃至乌江边，终于走投无路，自杀而死。见《史记·项羽本纪》。冯待征《虞姬怨》
【介绍】：郡望扶风武功(今属陕西)。玄宗朝曾从军边塞为记室参军，后历左拾遗、工部郎中、荆南府司马。负诗名，与诗人杜审言、孙逖交游唱和，芮挺章曾收其诗入《国秀集》。《全唐诗》有诗1首。
犹叶县凫。骆宾王《和李明府》：“传闻叶县履，飞向洛阳城。”
①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载，南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语，梁武帝萧衍即位后，更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》：“今日汉江烟树尽，更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
在陕西省华阴市华山上，为华山之北峰。自青柯坪往东，经回心石、千尺幢、百尺峡、老君犁沟等悬崖峭壁突兀凌空险道，即到云台峰。沿途岩峦万丈，幽壑深邃，石壁陡峭，自上而下，高约570余级。此峰三面悬壁，仅一岭
【介绍】：韦应物《晚出沣上赠崔都水》诗句。落景，落日的光辉。出句谓夕阳的余光落在丛林的那一边，使画面的构图呈现出层次感；对句谓道道晚霞映衬得水面光亮一片，闪烁不定，使画面呈现出浓烈的色彩和跳跃不定的动
【介绍】：苏州吴县(今属江苏)人。尚书右丞陆馀庆之子。《全唐诗》存其《嘲父》诗1首。
唐胡曾著，陈新宪、刘柳天、王韶军编注。岳麓书社1988年2月出版，9万字。本书以《四部丛刊三编》影印常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏影宋抄本《新雕注胡曾咏史诗》为底本，参校《全唐诗》，并将《全唐诗》中宋抄本未录胡
【介绍】：号玄明子，上清大洞道士。曾入仕。《全唐诗补编·续拾》录其《巨胜歌》十首，歌咏铅汞五行之妙。诗前并有长序。
道家称万岁蟾蜍、千岁蝙蝠、灵龟、燕等诸多神异动物为肉芝，服之使人长寿。亦泛指令人长生不老的仙药。参见晋葛洪《抱朴子·仙药》。皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能谙肉芝样，解讲隐书文。”