唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
【介绍】：见晁衡。
【介绍】：上官仪《咏雪应诏》诗句。花，指雪花；珠，指雪珠。栖凤阁，汉代宫殿名；影娥池，汉代池苑名，此处均以汉喻唐。二句写禁园中雪景。大雪覆盖了楼阁池台，一片洁白，并且还在纷纷扬扬地下个不停。用典贴切，
①黄帝《云门》乐与虞舜《大韶》乐的合称。故代指宫庭音乐。亦泛指美妙的音乐。王涯《游春辞二首》之一：“才见春光生绮陌，已闻清乐动《云》《韶》。”顾况《游子吟》：“层城发《云》《韶》，王府锵球琳。”②指云
《三辅黄图·都城十二门》：“长安城东出南头第一门霸城门。民见门色青，名曰青城门，或曰青门。门外旧出佳瓜，广陵人召平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜青门外。”后因以“青门种瓜”用作贵族失势或去官隐居的典故
文集。唐贾至撰。《新唐书·艺文志四》著录《贾至集》二十卷，别十五卷，注称苏冕编。《崇文总目》卷五著录《贾至文集》十卷。《郡斋读书志》卷四作《贾至集》十卷，称李淑家本二十卷，苏弁编次，有常仲孺序，今亡其
【介绍】：见魏元忠。
据《汉书·淮南厉王传》载：厉王刘长因怨恨辟阳侯未能尽力营救其母，乃袖藏金锤，击杀辟阳侯。后乃以“袖金锤”谓人强壮勇武。杜牧《少年行》：“猎敲白玉镫，怒袖紫金锤。”
皋陶和后稷的并称。韩愈《县斋有怀》：“事业窥皋稷，文章蔑曹谢。”
【介绍】：刘长卿作。一作李嘉祐诗，见《全唐诗》卷二〇七。沣，当作“澧”。澧为吴人，家于江阴。诗写秋日傍晚送别时的景象，表达了对友人的恋恋不舍之情。体为六言，节奏舒缓，含蓄有味。