见“辽东白豕”。
文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一
据晋皇甫谧《高士传·许由》载，尧想将天下让给许由，许由逃到颍水之北隐居不出，尧又让他做九州长，许由表示不愿听到这类的言语，在颍水边冲洗耳朵。巢父牵着牛想饮水，闻听此事，便牵牛到上游饮水，以免污其犊口，
野菜名。亦可入药。陈子昂《观荆玉篇》序：“河州草木无他异者，惟有仙人杖，往往丛生。”
【介绍】：李商隐七律诗《银河吹笙》颔联。谓重衾幽梦之欢，早望断于他年，而不复追寻；昨夜树上孤栖的雌鸟悲鸣惊梦，更感寂寞凄清。两句写出了女冠孤子的处境和心情，以及对人间爱情的向往和欣慕。爱情的欢乐虽已不
寺名。故址在今重庆市南山。刘兼《再看光福寺牡丹》：“今日再游光福寺，春风吹我入仙家。”
【生卒】：745—818【介绍】：唐僧人。俗姓徐，衢州须江(今浙江江山)人。嗣马祖道一。因居信州鹅湖，世称鹅湖和尚。德宗、顺宗、宪宗时皆应诏入朝。卒谥慧觉大师。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》
指秦末农民起义领袖陈胜。又名涉，率戍卒起兵反秦，自立为王，号称张楚，后被部下所杀。见《史记·陈涉世家》。后用以代指武装反抗朝廷的人。韦庄《赠云阳裴明府》：“已闻陈胜心降汉，谁为田横国号齐。”
【生卒】：712—782【介绍】：字禹珪，京兆长安(今陕西西安)人。少为吏，由微官渐至江淮租庸使、御史中丞，迁户部侍郎，专判度支。乾元二年(759)拜同中书门下平章事。不久因铸以一当五十钱使物价暴涨，
【介绍】：韦应物《过昭国里故第》诗句。筠，竹。合，连，满。二句通过对昭国里(长安坊市名)荒池、野竹、绿庭、幽草等的描写，渲染了长安故居的萧条荒凉气氛，为下文抒发伤逝悼亡、独居冷落之感做了铺垫。