宋王安石编。见《唐百家诗选》。
【介绍】:李颀作。陈章甫,江陵(今属湖北)人,行十六。颀有《宴陈十六楼》诗,题下原注:“楼枕金谷。”金谷在洛阳西北,是陈有家在洛阳。陈曾隐居嵩山二十馀年。颀隐居颍阳,相距不远,时相往来,交谊颇深。此诗
指南朝宋诗人谢灵运,擅长山水诗。郑畋《酬隐珪舍人寄红烛》:“今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。”
谓赤诚之心。贯休《贺雨上王使君二首》之一:“一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。”
【介绍】:见任赞。
【介绍】:唐初僧人,人称腾腾和尚。先在嵩山从慧安国师学法,后住洛阳福先寺。武则天天册万岁元年(695)曾奉诏入殿,进短歌十九首。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种,是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》:“属碑之体,资乎史才,其序则传,其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹,包括死者世系、
指良箭。张说《玄武门侍射序》:“唐弓在手,夏箭斯发。”参见“夏服①”。
所指诗人有两说,一说盛唐诗人包融、贺知章、张旭、张若虚。此四人俱吴越之士,文词俊秀,名播长安。《新唐书·包佶传》载,包佶之父包融为集贤院学士,“与贺知章、张旭、张若虚有名当时,号‘吴中四士”’。另一说
晋崔豹《古今注》卷下:“魏文帝宫人绝所宠者,有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人……夜来善为衣裳,一时冠绝。”后以“薛夜来”借指宫嫔、美女。罗虬《比红儿诗》之五十一:“魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。