宋王安石编。见《唐百家诗选》。
【介绍】：李颀作。陈章甫，江陵(今属湖北)人，行十六。颀有《宴陈十六楼》诗，题下原注：“楼枕金谷。”金谷在洛阳西北，是陈有家在洛阳。陈曾隐居嵩山二十馀年。颀隐居颍阳，相距不远，时相往来，交谊颇深。此诗
指南朝宋诗人谢灵运，擅长山水诗。郑畋《酬隐珪舍人寄红烛》：“今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。”
谓赤诚之心。贯休《贺雨上王使君二首》之一：“一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。”
【介绍】：见任赞。
【介绍】：唐初僧人，人称腾腾和尚。先在嵩山从慧安国师学法，后住洛阳福先寺。武则天天册万岁元年(695)曾奉诏入殿，进短歌十九首。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、
指良箭。张说《玄武门侍射序》：“唐弓在手，夏箭斯发。”参见“夏服①”。
所指诗人有两说，一说盛唐诗人包融、贺知章、张旭、张若虚。此四人俱吴越之士，文词俊秀，名播长安。《新唐书·包佶传》载，包佶之父包融为集贤院学士，“与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士”’。另一说
晋崔豹《古今注》卷下：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人……夜来善为衣裳，一时冠绝。”后以“薛夜来”借指宫嫔、美女。罗虬《比红儿诗》之五十一：“魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。