东汉杜诗为南阳太守，性节俭而政治清平，想方设法，造福百姓。南阳为之语曰“前有召父，后有杜母”。见《后汉书·杜诗传》。后因以“杜母”来称颂勤政爱民的父母官。白居易《寄李蕲州》：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会
指今浙江嵊州与新昌县之间的天姥山。相传其山多有仙迹。刘长卿《送行军张司马罢使回》：“春风吴苑绿，古木剡山深。”
古兵书名。相传为汉初黄石公所作，分上略、中略、下略，故称三略。又：三国蜀刘备欲取益州，庞统曾为之陈上、中、下三条计略。后用以泛指兵书及军事谋略。虞世南《出塞》：“上将三略远，元戎九命尊。”
明胡震亨撰。凡四十卷，乃胡氏《李杜诗通》之杜诗编，共收杜诗1447首，其编排体例，胡自序云：“读杜诗既不可不稍知其岁月，然亦何至每首必定以所作之年月，强为穿凿，而于体例多紊乎!今仍以古本分体为编，一体
【介绍】：雍陶作。此诗写友人孙明府虽在宦途，却思归隐，见月思乡，愁绪难以排解，看见自家笼中养的白鹇，感到自己与它一样的身不由己，于是打开鸟笼，放飞蓝天。构思新巧，意趣横生。
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
形容居处偏僻简陋。高适《行路难二首》之二：“东邻少年安所知?席门穷巷出无车。”
据汉刘向《列仙传》载：秦时有箫史善吹箫，秦穆公之女弄玉爱慕他，穆公遂使二人配为夫妻，筑玉台以居之，箫史教弄玉吹箫作凤鸣声，凤凰来止其家，二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩
高适撰，郑振铎校。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本、河北人民出版社1991年4月版《郑振铎世界文库》本。该本以明铜活字本为主，校以明万历刊《唐十二家诗》本、《四库全书》本及《畿辅丛书》本。全书八卷
苏雪林著。上海商务印书馆1934年2月初版，1947年2月第三次印刷。1992年1月上海书店又据1947年版影印出版，作为《民国丛书》选印之一种。台湾商务印书馆于1958年6月初版，1988年4月第五