①皮日休于懿宗咸通七年(866)，参加科举考试落第后，自编的一部诗文集，凡十卷，其中文赋9卷，诗1卷，集中反映了皮日休早期的思想和生活面貌，内容丰富，现实性强，所谓“皆上剥远非，下补近失，非空言也”(《文薮自序》)。其中的政论小品文尤为后世称许，鲁迅评价他“并没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”(《南腔北调集·小品文的危机》)。《皮子文薮》流布之版本甚多，今尚可见者，不仅有明清刻本及影宋刊本，尚有日本国的享和二年刊本，这甚至为许多唐代大家所不及，可见其对后世影响之深远。中华书局上海编辑所于1959年印行的萧涤非校点本较为完善。②唐皮日休撰，萧涤非、郑庆笃整理。上海古籍出版社1981年出版。此书在原中华书局上海编辑所1959年印行萧涤非校点本的基础上，又运用多种罕见的版本，作了重新校勘，并予新式标点。《皮子文薮》是皮日休早期的自编集，并非作者的全部作品，为方便研究者知人论世，全面了解皮日休，把其《文薮》之外的诗文，亦行汇集，作了标点，附于《文薮》之后，附录中还有各种版本的序跋。是目前最为完备的校点本。
【介绍】：寿春(今安徽寿县)人。同乡安凤与侃友善，本约同赴长安取功名。临行，徐侃因母老中止。安凤独赴长安，十年不归。一日忽于京逢徐侃，遂共话乡里之事，徐归时留诗为别。次年春，安凤以书寄乡问迅。徐母得书
高个子。指鹤。语本杜甫《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》：“低昂各有意，磊落如长人。”宋苏轼《题李伯时画赵景仁琴鹤图二首》之二：“丑石寒松未易亲，聊将短曲调长人。”
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》：“白头吟处变，青眼望中穿。”后因以“望眼欲穿”形容殷切盼望。
朱熹撰。见《昌黎先生集考异》。
①孙钦善、武青山、陈铁民、何双生等选注。人民文学出版社1985年出版。该书在前言中对高、岑的生平和创作做了简明而精要的评述，正文选入高诗58首，岑诗76首，大致按写作年代先后排列。该书注重入选诗作的思
【介绍】：唐代诗人。雍州长安(今陕西西安)人。生卒年不详。自幼勤学，好属文。初仕陈，为秘书郎，甚为尚书令江总所重。尝作千字诗，当时以为盛作。陈后主闻而召入禁中，使为《月赋》，又作《芝草》、《嘉运》二颂
【介绍】：杜甫《新安吏》诗句。白水流，比被征者犹如河水东流，一去不复返。青山哭，指送行者仍倚山而望行者悲泣。二句妙在融情入景，从而构成一种仿佛山川也为之感恸的悲剧气氛，读来令人泪落。
【介绍】：名无考。约为晚唐以前人。《又玄集》、《才调集》均选录其诗。《全唐诗》存诗3首。
即司马相如。司马相如，字长卿，西汉著名辞赋家。杜甫《即事》：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。”