(—dāng)抑或，还是。王梵志《不知愁大小》：“不知愁大小，不知愁好丑。为当面似鸡，为当面似狗。”
传说张硕曾与神女杜兰香成婚，不久杜兰香离去，张硕十分思念。事见晋曹毗《杜兰香别传》。后以“张硕”代指痴情男子。韩偓《春闷偶成十二韵》：“谢鲲吟未废，张硕梦堪思。”
争先。寒山《诗三百三首》之九一：“争头觅饱暖，作计相噉食。”齐己《寄吴国知旧》：“晴色水云天合影，晚声名利市争头。”
唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然
南朝梁江淹年轻时以文章显名，晚年才思渐退，尝梦人向其讨要昔年所赠锦和笔，自后诗文绝无佳句，时人谓之才尽。见《南史·江淹传》及钟嵘《诗品》。后因以“才尽”谓人年老自伤。杜甫《送顾八分文学适洪吉州》：“才
比喻人浅陋无知。元稹《泛江玩月十二韵》：“知君皆逸韵，须为应莛撞。”参见“寸筵撞钟”。
不料。曹邺《筑城三首》之三：“不知城上土，化作宫中火。”
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
汉严延年迁河南太守，杀人立威。其母从东海来，欲从严延年腊祭，适见报囚，大惊，预料严延年将被杀，准备回家扫墓。事见《汉书·严延年传》。李瀚《蒙求》：“苟弟转酷，严母扫墓。”
①据汉刘向《列仙传》载，老子将过函谷关西游时，关令尹喜曾见紫气从东来，浮在函谷关上。故后以“紫气”为咏老子或函谷关之典。杜甫《秋兴八首》之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”皇甫冉《登玄元庙》：“