①古时风俗，于农历三月上旬的巳日为修禊日，临水为祭，以消除不祥。魏晋以后固定为三月三日，引水环曲为渠，以流酒杯。人们列坐水旁，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。元稹《代曲江老人百韵》：“曲水流觞日，倡优醉
清蘅塘退士原编，台湾学者黄永武、张高评合著。张曾为黄之博士生。台湾黎明文化事业公司1986年印行。书前有黄永武序言。诗前有作者介绍，诗后有注释与鉴赏。注释简明，鉴赏详尽，且文字华美，颇多独到之处。是融
没有关系的人，不相干的人。白居易《自咏》：“随分自安心自断，是非何用问闲人。”
归家省亲。宋葛立方《韵语阳秋》卷一〇：“唐人与亲别而复归，谓之‘拜家庆’。”亦作“拜嘉庆”，或省作“拜庆”。孟浩然《夕次蔡阳馆》：“明朝拜家庆，须著老莱衣。”一本作“拜嘉庆”。韩栩《送冷朝阳还上元》：
【介绍】：李商隐作。此诗咏雨抒怀，咏雨细致入微，抒怀凄清悲凉。前六句描写雨声雨态，颔联写秋雨带来的萧瑟凄冷气氛，透露出诗人冷寂的心境，尤为精彩；尾联借雨中飞雁暗寓自身处境，前人以为是借慨身在幕府，即幕
【介绍】：见张观。
汉代诸侯国的属郡。唐后期各地节度使割据一方，兼领数州，亦称“支郡”。白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“一提支郡印，一建连帅旗。”
【介绍】：①(全)李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷七〇列于《杂曲歌辞》，并引《乐府解题》云：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。”古辞已佚。六朝以来，拟作甚多。今存最早的是鲍照《行路难》十八首。
语出《左传·襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后用以喻制伏猛兽或消灭敌人。杜牧《雪中书怀》：“如蒙一召议，食肉寝其皮。”
相传汉代有负局先生常背着磨治铜镜的工具在吴市中为人磨镜，同时施舍药物为人治病。见汉刘向《列仙传》。后用以为咏仙道之典。刘得仁《赠道人》：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”