诗集。唐释王梵志撰。一卷，附拾遗。王梵志集最早见于著录的是大历六年(771)沙门法忍手抄《王梵志诗一百一十首》本(今藏俄罗斯圣彼得堡博物馆)，稍后《日本国见在书目》著录有《王梵志诗二卷》、《王梵志二》。北宋时，《宋秘书省续编到四库阙书目》载有《王梵志诗》一卷，又《宋史·艺文志》亦载《王梵志诗集》一卷。然原集久佚，诸书失载。清光绪二十六年(1900)，在敦煌藏经洞始发现王梵志诗抄本多种，原件被劫藏至英、法、俄、日等国。被伯希和劫往法国的有五个残卷，其中以宋开宝五年(972)阎海真写本(P2718)最为完善。被斯坦因劫往伦敦的有六个残卷，其中以《王梵志诗集并序上》(S0778)最为人注目。一九二五年，刘复迻录有《王梵志诗》一种。一九三五年，郑振铎纂编《世界文库》时，辑有《王梵志诗》一卷。此集以P2718敦煌卷子为底本，参校P3266残卷本，共录诗九十二首，又附拾遗十七首。项楚有《王梵志诗校注》。
【介绍】：刘禹锡《望洞庭》末二句。青螺，指发髻，此喻洞庭湖中之君山。二句用新颖贴切的比喻展示了洞庭湖的远景，纯净祥和而又富有情韵，表现了作者赏爱山水之深情。
即刘备三顾茅庐的故事。诸葛亮后封武侯，故称“葛侯”。苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》：“帝幄期松子，臣庐访葛侯。”
即列子。《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之犹众庶也。”后或以“子列”称才高而位不显者。杜牧《寄李播评事》：“子列光殊价，明时忍自高。”
【介绍】：白居易作。见《红线毯》。
诗集。唐孟迟撰。《新唐书·艺文志四》著录《孟迟诗》一卷，《郡斋读书志》卷四、《宋史·艺文志七》同。《唐才子传·孟迟》谓有诗一卷，行于世。明清时未见著录刊本，当已散佚。《全唐诗》存诗十七首。
【介绍】：郡望济阳(今属山东)，润州丹阳(今属江苏)人。希周弟，行四。开元中，进士及第。历任缑氏主簿、渭南尉、金部郎中、司勋郎中。有诗名，工草隶，为时人所称。殷璠汇次其诗入《丹阳集》。《全唐诗》存诗5
【生卒】：628～721【介绍】：先祖本姓刘。原名馀庆，字荣期，排行四，齐州全节(今山东济南东北)人。高宗上元时应八科举，皆中。调武陟尉。永隆初应岳牧举，高宗称善，擢高第。身历高宗、武后、中宗、睿宗、
【介绍】：白居易作于长庆三年(823)杭州刺史任上。唐时有官妓。明蒋一葵《尧山堂外记》：“唐时杭妓，承应宴会，皆得骑马相从。”前二句写蓬乱的头发上扎着布巾，清晨便进山砍柴的卖薪女；后二句写著红骑马去侍
【介绍】：李白作于开元末初至东鲁时。鲁儒，鲁地之儒生。此诗对死读经书，不通时变，食古不化而又无经国济民本领的迂阔儒生进行了无情的嘲笑，而自比是善通时变的汉代儒士叔孙通，耻与这些腐儒为伍。“足着远游履，
即张道陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人。曾创五斗米道，用符水咒法治病。后道教徒尊之为天师。王良士《游石堂观》：“道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。”