犹洗拔。谓提拔。李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。”
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
春秋时鲁国人。曾参与其父曾点皆为孔子的弟子，孔子认为他能通孝道，遂以孝著称于世。后遂用之称美有孝行的人。耿?《题孝子陵》：“何必曾参传，千年至行稀。”
《汉书·车千秋传》载：车千秋无材能学术，亦无伐阅功劳，因上言讼卫太子冤，深合武帝之意，故由高寝郎擢至丞相，匈奴单于闻之，以为汉不以贤者为相，深为讥讽。后以“匈奴笑千秋”或“匈奴哂千秋”为丞相无能之典。
指吕尚。李白《鞠歌行》：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”参见“朝歌屠叟”。
【介绍】：敦煌(今属甘肃)人。曾任西汉金山国宰相、吏部尚书，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其《龙泉神剑歌》1首。
【介绍】：王维作。见《相思》。
据晋葛洪《抱朴子》载，周穆王南征，其军皆变，君子变为猿和鹤，小人变为虫和沙。后用为咏战乱致死之典。韩愈《送区弘南归》：“穆昔南征军不归，沙虫猿鹤伏以飞。”参见“猿鹤沙虫”。
【介绍】：唐代诗人。司，一作思。生卒年、籍贯不详。大顺元年(890)进士及第。乾宁中官太常博士。有诗名。元辛文房称其诗“气宇盘礴，每有过人”，并谓“有集今传”，然今存诗多坦率平易，其诗集亦未见宋元以来
见“鸱夷子”。