道观名。在今四川省广汉市。相传为李八百成仙之处。杜光庭有《题仙居观》诗。
指司马相如言封禅之事的遗书。后亦泛指上奏的遗稿。钱起《哭常征君》：“不遂苍生望，空留封禅文。”亦作“封禅草”。卫象《伤李端》：“唯馀封禅草，留在茂陵家。”
①孝文园，汉文帝的陵园。后亦泛指陵园或园林。钱起《赴章陵酬李卿赠别》：“芳草文园路，春愁满别心。”②指汉司马相如。因他曾任文园令，故称。亦借指文人，刘禹锡《咏古二首有所寄》之一：“金屋容色在，文园词赋
总集。宋李昉等编。一千卷。“宋四大书”之一。宋太宗太平兴国七年(982)九月，李昉、扈蒙、吕蒙正、徐铉、宋白、杨徽之等二十多人奉敕编纂，苏易简、王祐、范杲、宋湜等续修。雍熙三年(986)十二月成书，上
晋陶潜等人曾隐居浔阳，因以“浔阳田”代指隐居之地。独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》：“得餐武昌鱼，不顾浔阳田。”
文集。唐崔致远撰。《新唐书·艺文志四》著录《桂苑笔耕》二十卷，《宋史·艺文志七》作《笔耕集》二十卷，《别集》一卷。其后各家书目未见著录，则南宋以后在国内久已隐逸不传。至清道光中，始有高丽刊本传入，其后
即湘妃竹。传说舜帝巡视南方，死于苍梧之间，舜之二妃悲哭欲绝，泪洒湘竹，竹上为之生斑。后因以指思念亲人。或用为咏离别之典。白居易《江上送客》：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”
【介绍】：五代文学家。丘，一作邱；旭，误作昶。字孟阳。宣城(今安徽宣州)人。生卒年不详。本农家子，弱冠始读书。应试于金陵，凡九举，南唐后主时试《德厚载物赋》，擢第一人。入宋，吕蒙正荐为令录，迁京秩，卒
形容双目明亮如镜。杜甫《骢马行》：“隅目青荧夹镜悬，肉騣碨礌连钱动。”
南朝齐人，初字子季，后字胤叔。为当时著名经学家，治《易》、《诗》、《礼》，兼通佛典。仕齐为建安太守，为政有恩信，每遇节日，放囚犯回家，约其依期而反。后为中书令，虽居显贵，然常怀隐逸之志，拜表解职而去。