晋诸葛恢年轻有才，为临沂令，丞相王导称他必将年轻而居高位，“当为黑头公”。又王珣为大司马掾，桓温也十分器重他，认为他“必为黑头公”。见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》及南朝梁刘孝标注引《续晋阳秋》。后因
资料汇编。罗振玉编。首列编者自序，历述搜辑整理及刊布敦煌遗书的经过，他在序中写道：“鸣沙之藏，则石室甫开，缥缈已散。我国人士，初且未识。宣统改元(1909年)，伯希和博士始为余言之，既就观目录，复示以
谓愚陋浅识之人。拾得《诗》之十七：“一群取相汉，用意总无交。”
战国燕人。蔡泽为辩士，貌丑，“游学于诸侯，大小甚众，不遇”，“去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于途”。经历困苦后，终为秦昭王所识，任为秦相。见《史记·蔡泽列传》。后因以“蔡泽”谓仕途的艰难。高适《九日
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
萧望，指汉萧望之。据《汉书·萧望之传》载：汉元帝时，前光禄勋萧望之反对宦官干政，被宦官弘恭、石显谋害。后因以“弘恭陷萧望”作宦官陷害忠良之典。白居易《读史五首》之四：“弘恭陷萧望，赵高谋李斯。”
【介绍】：一作赵徵明。活动于玄宗、肃宗年间。天水(今属甘肃)人。隐居不仕，以习书苦学为乐。其诗抒写性灵，风格高古沉郁。元结《箧中集》录其诗3首。《全唐诗》存诗亦3首，即据《箧中集》收录。
每一根草木。亦泛指细微之物。顾况《范山人画山水歌》：“一草一木栖神明，忽如空中有物，物中有声。”
【介绍】：白居易作。此诗为元和十四年(819)春，白居易自江州赴忠州刺史任，途经岳阳时作。前六句，借景抒情，情景交融，借言洞庭水势之浩瀚，抒发天涯沦落之感慨。尾二句，更以议论点明题旨。宋张舜民《卖花声
《孔丛子·居卫》：“昔尧身修十尺，眉分八采。”八采即八彩。后因以“八彩眉”指帝王眉毛或容颜，亦代指帝王。贯休《古镜词上刘侍郎》：“若非八彩眉，不可辄照临。”