传说为天上织女用以支撑织机的石头。相传有人寻河源，见一妇人浣纱，妇人与一石，归问严君平，乃知为织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人
【介绍】：庐江(今属安徽)人。南唐诗人。少嗜学，入庐山国学，苦节自励。南唐中主时，应进士举，状元及第。任歙州通守。迁考功员外郎，卒。马令、陆游《南唐书》、《十国春秋》均有传。伍乔工诗，与史虚白友善。擅
席子没坐暖就离开。形容忙于奔走，无时间久留。语出汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”吴筠《览古十四首》之一：“孔席不暇暖，墨突何曾缁。”
越裳，古南海国名。周公居摄时，越裳曾献白雉，以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平，四方归化。李白《放后遇恩不沾》：“东风日本至，白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序
见“三千客”。
星象经纬。谓日、月与金、木、水、火、土五星。杜甫《游龙门奉先寺》：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”
三国时，吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏，居家不朝，孙权以土塞其门，张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志·吴志·张昭传》。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。
张衡才高于世，久游京都，居官积年而不得升迁，自叹不遇而欲归田园。后以“平子游都”谓人游宦而不得志。皇甫冉《寄刘八山中》：“平子游都久，知君坐见嗤。”
【生卒】：?—939后【介绍】：字赞禹，宋人避太祖赵匡胤讳，又称廖图，廖光图，廖正图。五代虔州虔化(今江西赣州)人。后梁太祖时，举族迁湖南，仕楚，为江南观察判官，天策府十八学士之一。当卒于后晋天福四年
【介绍】：李商隐七律诗《无题“相见时难别亦难”》首联。上句“别”字为通篇诗眼，作者从古语“别易会难”中翻进一层，言相见之难，使别情倍觉难堪，加强了“别难”的艺术效果。下句为难堪的离别提供了黯然销魂的背