唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈尺”的五岳，却享有虚名。主旨显然是讽刺朝廷只尊宠那些有名无实的达官贵人，而遗弃那些能消解灾祸、为人造福的功能之士，沃焦山只是借以发议论的由头罢了。赋中多有激愤之语。文末表达对时局动荡不安的关注，反映唐末社会官逼民反的现状。这篇赋大体上属于骈赋，但基本上是用文赋的结构，赋中描写、议论、抒情三要素结合紧密，多用简短而刚健的短句，较有气势。它是唐末骈赋中较优秀的作品。
①仙人。多借指道士。皎然《买药歌送杨山人》：“扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。”②仙女。白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”③比喻容颜姣好的女子。唐五代时多指冶妇或妓女。韦庄《春陌二
【介绍】：见李湛。
【介绍】：李端作。古别离，乐府旧题，多写男女别离相思之情，又作《古离别》。本诗当作于作者晚年流寓衡山、洞庭湖一带时，此时此地作者当有一段感情遇合，于是便采用民歌体，拟男女相思之辞，抒写这一真实情事，充
州名。即潭州。晋永嘉元年(307)置，治临湘(今长沙)，隋开皇九年(589)改称潭州。贾岛有《蒋亭和蔡湘州》诗。
【介绍】：见周庠。
【生卒】：729或730—803【介绍】：唐代散文家、诗人。吴兴武康(今浙江德清)人，一说华州下邦(今陕西渭南北)人。乾元二年(759)制科登第。授太子校书。历高陵、昭应、万年三县尉。迁右拾遗，转右补
指民族、国家、阶级、集团等之间的武装斗争。李白《读诸葛武侯传书怀》：“汉道昔云季，群雄方战争。”
【介绍】：见杨炯。
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
【介绍】：韦应物作。南亭，地名。诗写游南亭时所见无边春色，表现出一片生机勃勃的景象。感受真切，描写细腻，遣词精当，意境清新。