比喻撰写美好的诗文。李忱《吊白居易》：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
旧题汉李陵《与苏武》诗是咏送别的名篇，其诗有“携手上河梁，游子暮何之”句。后因以“河梁”借指送别之地。李益《杂曲》：“北风河梁上，四野愁云繁。”孟郊《感怀》之七：“河梁暮相遇，草草不复言。”
《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”后用“三千弟子”指孔门弟子。或借指门生。杜甫《又示宗武》：“十五男儿志，三千弟子行。”刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，
【介绍】：见白氏。
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
【介绍】：杜甫大历元年(766)冬寓居夔州(今重庆奉节)西阁时作。诗写阁夜所见所闻景象，悲壮动人。首联起势警拔，颔联尤为壮阔，使人惊心动魄。由鼓角悲壮而联想到野哭战伐，渔樵夷歌，由阴阳代谢而感世变无常
剪锄茅草。屈原流放三年，曾请太卜郑詹尹为自己决疑，郑詹尹以“宁诛锄草茅以力耕乎”为答。语见《楚辞·卜居》。后遂以“诛茅”谓营造房屋。杜甫《寄题江外草堂》：“诛茅初一亩，广地方连延。”
【介绍】：郎士元《盩厔县郑?宅送钱大》诗句。摹写暮秋傍晚时的凄凉景色，历历如画，字字含情，博得时人激赏(见唐高仲武《中兴间气集》卷下)。
【介绍】：高适《入昌松东界山行》诗句。二句写途中山间晚秋景色：山石的阻遏使水流腾涌飞溅，苍青的松色使人更感天寒。感受真切，耐人寻味。
古地名。春秋郑大夫子产所居地。《论语·宪问》：“为命……东里子产润色之。”后亦代指子产。钱珝《江行无题一百首》之十：“润色非东里，官曹更建章。”