【介绍】：徐夤《览柳浑汀洲采白蘋之什因成一章》诗句。南朝齐梁诗人江淹《别赋》有“送君南浦，伤如之何”之句，后专指送别之地。这两句抒发怀人之情：上句写明月普照，中夜难眠，因梦而醒；下句写花落春归，游子未
战国燕昭王为招纳贤才，筑黄金台千金礼聘贤士郭隗，于是天下贤能如乐毅、邹衍者纷纷前往。事见《史记·燕召公世家》。后因以“郭隗金”为以重金礼聘贤士之典。吴仁璧《投谢钱武肃》：“东门上相好知音，数尽台前郭隗
坏心，黑心。王梵志《奴人赐酒食》：“无赖不与钱，蛆心打脊使。”
【介绍】：一作《梁父吟》，李白作。乐府旧题。《乐府诗集》卷四一列入《相和歌辞·楚调曲》。古辞有题诸葛亮作《梁甫吟》，胡震亨注云：“本古葬歌，诸葛亮所咏，则荡阴二桃杀三士墓也。史云：亮好为《梁父吟》，自
喻人之雄略壮志。语本《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”杜甫《奉赠萧二十使君》：“鹏图仍矫翼，熊轼且移轮。”
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之
《论语·子罕》载，孔子遭困厄于匡地，他认为自己是文化遗产的代表，“天之未丧斯文也”，因此匡人也不会把自己怎么样，对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生
皇帝的谋略。李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》：“克敌睿图就，擒俘帝道亨。”
战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子……惑咸阳，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许。”后以“登墙”为女子敢于越礼相爱的典故，亦以咏美女。罗虬《比红儿诗》之十六：“红儿若在东家住，不得登墙尔许年。”
【介绍】：见权澈。