①吉祥之云气。杜甫《哀王孙》:“哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无。”②优美的风光。温庭筠《长安寺》:“仁祠写露宫,长安佳气浓。”③清雅之气。杜甫《枯楠》:“冻雨落流胶,冲风夺佳气。”
【介绍】:宋之问作。陆浑山庄为作者在陆浑山(在今河南嵩县东北)所筑别墅。大约在宦海中涉足越深,便愈期待自然的净化,谢灵运于诗中反复申述归隐之志,即属此类,虽然因情势之左右,未能自拔,但由心理平衡的原则
传统诗歌声病说八病之一。指上句尾字与下句尾字同声。如《古诗十九首·西北有高楼》:“西北有高楼,上与浮云齐。”“楼”与“齐”皆平声。清人仇兆鳌认为一句尾与三句尾连用同声,亦称上尾。如仇氏认为王维《和太常
【介绍】:日本僧人,俗姓禾田氏。淡海帝世,入唐就吴越高学尼受业,学业颖秀。太后天皇世归日本,拜僧正,时年73。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首。
玉车人,指晋卫玠。卫玠有玉人之称。典出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓:‘看杀卫玠’。”后以此典称颂美男子。王翰《观
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》,主张“修性以保神,安心以全身,爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感而体气和平。又呼息吐纳,服食养神,使形神相亲,表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
古代考试科目名。唐初明经有甲乙丙丁四科,进士分甲乙科。王建《送薛蔓应举》:“一士登甲科,九族光彩新。”亦泛指科举考试。高适《送桂阳孝廉》:“桂阳少年西入秦,数经甲科犹白身。”
指帝王使者传达诏书。语本《春秋元命苞》:“火离为凤皇,衔书游文王之都,故武王受凤书之纪。”皎然《奉送李中丞道昌入朝》:“诏喜新衔凤,车看旧饰熊。”
据《汉书·疏广传》载:汉宣帝时,太傅疏广告老还乡,他认为置产业遗害子孙,便将朝廷所赐全部散与族人故旧,共同享乐。后因以“挥金”作咏归隐之典。权德舆《安语》:“挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。”
道家称佛为古先生。姚合《闲居》:“何当学禅观,依止古先生。”