清杨伦撰。凡二十卷。成书于乾隆五十六年，以编年为序。其“凡例”云：“诗以编年为善，可以考年力之老壮，交游之聚散，世道之兴衰。”故对前人诸本编次，详加斟酌，务使编次得宜，诗意了然。其编年当是诸本中之最善者。杨氏参考自宋迄清各家注本，而不矜奇逞博，裁择众家之长，结合自己心得，故能融会贯通。尤注重依据时地背景，以阐明诗之作年与主旨。且精选诸家评笺作为注释之补充，故其评注简明扼要，不穿凿附会，不作繁琐引证考据，援引旧说，择善而从，又时有自己之独到之见。对朱鹤龄之漏略，仇兆鳌之舛误，浦起龙之凿解，多所增益或纠正。而于影响极大之钱谦益笺注，则几无涉及。于当时诸家评本亦多所引据，颇资参考。其于诗文中“字有一字数音者，每致混读，兹随四声圈出，使得一览了然。”此举更为以前注本所未及。该本精简得要，平正通达，故流传版本最多，清刻本有六种，民国以后有十多种。其初刊本为乾隆五十七年(1792)阳湖杨氏九柏山房初刻本，最新本为1980年上海古籍出版社之标点排印本。
常建撰。建集今存宋刻本两种，俱作二卷，存诗均57首。明刻二卷本尚有多种。明毛氏汲古阁刻本则作三卷，卷一收五古19首，卷二收五古18首，卷三收五律7首、七古2首、七绝11首，共计57首。另附集外诗《吴故
语出《后汉书·徐稚传》：“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，“生刍一束，其人如玉。”吾无德以堪之。’”后用为吊丧或至交之典。褚
文集。五代孙光宪撰。《郡斋读书志》卷四著录孙光宪《巩湖编玩》三卷。《宋史·艺文志七》著录《荆台集》四十卷、《笔佣集》十卷、《纪遇诗》十卷、《巩湖编玩》三卷，《橘斋集》二卷。其集已散佚。《全唐诗》存诗八
远望。陈子昂《登蓟丘楼送兵曹入都》：“暮登蓟楼上，永望燕山岑。”
为何。表示疑问或反诘。白居易《自在》：“自问我为谁，胡然独安泰?”
西部；西边。孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》：“还将数行泪，遥寄海西头。”白居易《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》：“渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。”
东汉窦宪破北匈奴后，在燕然山上刻石铭功。后亦泛指在边塞建立战功。崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》：“伫勒燕然颂，鸣驺计日归。”参见“燕山铭”。
独自端坐。宋之问《自洪府舟行直书其事》：“愚以卑自卫，兀坐去沉滓。”
见“葫芦格”。
①昏昧不明貌。李世民《饯中书侍郎来济》：“暧暧去尘昏灞岸，飞飞轻盖指河梁。”②繁盛貌。孟郊《献襄阳于大夫》：“物色增暧暧，寒芳更萋萋。”