①苏州人民纺织厂、江苏师范学院《李贺诗选注》注释组选注。1976年江苏人民出版社出版。收录李贺诗84首，编排未按通行本顺序，而是按诗的思想内容分成六组。诗后有“注释”和“评说”，书后附有据十几种版本整理的“校勘记”。该书把李贺视为“具有尊法反儒思想的进步诗人”(《前言》)，有当时“评法批儒”思潮的烙印。作为一个选本，似不应把学术界视为伪作的《嘲少年》诗收入。②沈惠乐选注。上海古籍出版社1994年出版，系《中国古典文学作品选读》丛书之一种。共选注李贺诗82首。入选的主要是思想和艺术上较有代表性的诗篇，个别诗篇思想内容虽有消极因素而艺术上颇具特色，亦酌予选录。每首诗后有“说明”和“解释”两部分。“说明”交代作诗时地背景，点明题旨，简析内容与艺术特色。“解释”简明扼要，通俗易懂。
即习家池。李颀《送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守》：“逢君立五马，应醉习家塘。”参见“习家池”。
【介绍】：王维作。一作《相思子》，又作《江上赠李龟年》。范摅《云溪友议》载：安史之乱期间，李龟年曾在湘中采访使筵中唱此篇。红豆，又名相思子。本篇即托此物寄意，委婉地表达了对友人的相思之情。写情含蓄而又
①嫩软。刘禹锡《令狐相公见示新栽蕙兰二草之什兼命同作》：“光花童子佩，柔软美人心。”②柔和。朱湾《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》：“前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。”
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成
古代谶纬家认为，一向混浊的黄河水如呈清澈，乃是圣君临世，天下太平的祥瑞之兆。见《易纬·乾凿度下》和晋王嘉《拾遗记·高辛》。后因以“河清”作称颂君圣世明之典。张说《东都酺宴》：“人间知几代，今日见河清。
楚国和越国。喻距离遥远。语出《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”钱起《长安旅宿》：“蕙花渐寒暮，心事犹楚越。”陈子昂《合州津口别舍弟》：“同衾成楚越，别岛[凫]类
山名。在今江苏省苏州市西，在灵岩山和支硎山之间。以怪石、清泉、红枫称“天平三绝”。山中有一线天、白云泉等胜迹。白居易《白云泉》：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。”
东汉末年，孔融曾上疏举荐祢衡。见《后汉书·祢衡传》。后因以“荐祢衡”为举荐贤士之典。贯休《送沈侍郎》：“俭府清无事，唯应荐祢衡。”亦省作“荐衡”。杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火
亦省称“七排”。指全篇为七言句的排律。七言排律并不多见。清赵翼《陔馀丛考·五七排律》：“蔡孚《打毬篇》云：‘德阳宫北苑东陬，云作高台月作楼……’此又七排滥觞也。”参见“排律”。
指隐居不仕的生活。王维《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》：“却忆山中时，人家涧西远。羡君明发去，采蕨轻轩冕。”参见“采薇”。