安旗著。文化艺术出版社1984年出版，三秦出版社1994年出新一版。新版有所增改，加入“南游江淮”、“三入长安”二部分。此书新版除序幕和尾声外，共有三十章：开元少年，初试锋芒，仗剑去国、辞亲远游，出三峡，初游金陵、卧病扬州，入赘安陆许氏，初入长安(一)，初入长安(二)，初入长安(三)，黄金买醉未能归，高冠佩雄剑、长揖韩荆州，北游太原，南游江淮，移家东鲁，再入长安(一)，再入长安(二)，再入长安(三)，被斥去朝，两曜相会，总为浮云能蔽日、长安不见使人愁，幽州之行，三入长安(一)，三入长安(二)，南下宣城，安史之乱，浔阳冤狱，流放途中，中兴梦，日暮途穷，千秋之谜。此书虽有文学虚构，但于传主生平大节，皆实有据，与传奇小说有别。
《史记·屈原贾生列传》载，贾生名谊，年轻有才，颇通诸子百家之书。汉文帝召为博士，一岁中超迁至太中大夫，天子议以为贾生任公卿之位。后因遭公侯老臣谗毁，被贬谪为长沙王太傅，及渡湘水，作《吊屈原赋》，抒发自
①《庄子·齐物论》载，东郭子綦称，自然界中万物所发出的各种声响为天籁。后因以“天籁”代指大自然的音响。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“寂寞天籁息，清迥鸟声曙。”温庭筠《秋日》：“天籁思林岭，车尘倦都邑。
湖泽名。古称休屠泽、白亭海。在今内蒙古阿拉善右旗内。岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》之四：“洗兵鱼海云近阵，秣马龙堆月照营。”
凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
指隐居避世以防声名为世人所知。据《后汉书·法真传》载：东汉法真有德才，恬静寡欲，朝廷屡次征辟，皆逃隐不仕，虽欲逃名，而其声名远播天下。后因以“逃名”为称美高隐之士的典故。孟郊《寄张籍》：“君其隐壮怀，
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
【介绍】：孟浩然作。见《留别王维》。
回身，转身。杜甫《义鹘行》：“其父从西归，翻身入长烟。”
见“韩昌拜节”。
①折磨；捉弄。张九龄《过相思谷》：“正被离愁著莫人，那堪更过相思谷。”②撩拨；沾惹。郑谷《梓橦岁暮》：“酒美消磨日，梅香著莫人。”