昆明灰
见“昆明劫灰”。
见“昆明劫灰”。
【介绍】:唐代诗人。字尧宾。桂州桂林(今属广西)人,一说郴州(今属湖南)人。生卒年不详。初为道士,后返俗。大和中举进士不第。会昌末,游池州九华山,寄诗于杜牧。大中七年(853)前后,曾至岳州访李远。咸
年老的庄稼汉。寒山《诗三百三首》之一六五:“不学田舍翁,广置牛庄宅。”亦用作自谦之辞。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》:“奈何田舍翁,受此厚贶情。”
【介绍】:见空海。
【介绍】:见沈千运。
【生卒】:?—809【介绍】:字处弘,相州洹水(今河北魏县西南)人。建中元年(780)进士,历濠州刺史、刑部郎中、给事中、河南尹等职,因病暴卒。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》收诗1首。
指白足和尚。名昙始,后秦鸠摩罗什弟子。足白于面,虽跣涉泥水而未尝污湿,故称。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后用为咏高僧之典。刘禹锡《海门潮别浩初师》:“都人礼白足,施者散金钱。”皎然《酬秦系山人戏赠
刘学锴著。安徽大学出版社1998年5月出版,为《唐诗研究系列》丛书之一种,17.6万字。本书除“引言”外,共分五篇:“本体篇”对李商隐的咏史诗、托物寓怀诗和无题诗进行研讨,进一步揭示出李诗的基本特征是
①格律诗中不合常规平仄格律的句子叫拗句。参见“拗”。②指拗句格。宋吴可《藏海诗话》:“苏州常熟县破头山有唐常建诗刻,乃是‘一径遇幽处’。盖唐人作拗句。上句既拗,下句亦拗,所以对‘禅房花木深’。‘遇’与
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之,表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》:“禅客相逢只弹指,此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》:“有谁于异代,弹指礼遗尘。”
【介绍】:见归氏子。