佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
李志慧著。陕西人民出版社1986年出版。17万字。该书是一部以描述杜甫在长安的生活创作为内容的专著。除“前言”、“后记”外，共分十章。前九章中，以“初入长安”始，以“离别长安”结，描述了从天宝五载(7
传说项橐早慧，年七岁，孔子尊以为师。后以“宣父敬项橐”为长者敬重年少者之典。魏万《金陵酬李翰林谪仙子》：“宣父敬项橐，林宗重黄生。”
【介绍】：李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗句。二句形容歌曲高亢美妙，曲音与行云俱飞。
方干撰。见《玄英集》条。
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
谓流言蜚语对人的伤害十分可怕。李商隐《五言述德抒情诗一首四十部献上杜七兄仆射相公》：“人言真可畏，公意本无争。”
【介绍】：李白作。幽人，指隐士。对酌，即对饮。此诗写与友人对饮之佳趣。“一杯一杯复一杯”句，七字中六字犯重，重字乃诗之大忌，而太白此句“反不觉相犯。夫太白先有意立，故七字六犯，而语势益健，读之不觉其长
晋王祥为徐州别驾，刺史吕虔委以州事。吕虔有佩刀，相工认为佩此刀者当位至三公，吕虔以自己无三公之德，乃以刀赠王祥。后王祥果位至宰相。见《晋书·王祥传》。后因以“佩刀”用典指人官居高位或别驾等职。高适《自
本指安然而卧。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》载：谢安辞官隐居，“屡违朝旨，高卧东山。”后因以“高卧”为隐居不仕之典。王贞白《忆张处士》：“毕世唯高卧，无人说是非。”参见“东山高卧”。