(—liàng)指百辆车。《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”毛传：“诸侯之子嫁于诸侯，送御皆百乘。”后以形容王公贵族嫁女之隆重。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》：“虽殊百两迓，同是九泉归。”
战国时毛遂为赵公子平原君门客而不被平原君重视，平原君认为“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”，毛遂认为如果给了自己显示才能的机会，“使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已”。见《史记·平原
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
犹抟风。谓仕途显达。黄滔《酬杨学士》：“莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。”参见“抟鹏”。
寺名。在仙岩山。司空图有《温州仙岩寺铭》。
喻指权臣把持朝政、气焰嚣张。李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来一摇扇，共拂元规尘。”参见“庾亮尘”。
赢得，博取。皮日休《馆娃宫怀古五绝》之一：“越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”
回文诗的一种。如白居易《游紫霄宫》：“水洗尘埃道味尝，甘于名利两相忘。心怀六洞丹霞客，各诵三清紫府章。早里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。日高公子还相觅，见得山中好酒浆。”据宋桑世昌《回文类聚》卷一载，原
【介绍】：见李贤。
将皮肉划破出血。旧时僧侣常刺血写经或自残肢体，以表示虔心修道。贯休《赠写经僧楚云》：“剔皮刺血诚何苦?为写灵山九会文。”