排文数黑
谓死读文字，不晓文意。王梵志《回波乐》：“不解佛法大意，徒劳排文数黑。”
谓死读文字，不晓文意。王梵志《回波乐》：“不解佛法大意，徒劳排文数黑。”
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
【介绍】：薛能《赠隐者》诗颔联。出句勾勒月色如水而闲云倒映的潭面景象，境地幽宁，意兴缥缈。对句渲染雨打山叶，其声不绝的凄清氛围，情思萧散，况味索然。二句景中透情，情景相生，自是佳句。
指盛唐著名诗人王维、孟浩然。宋许《彦周诗话》云：“孟浩然、王摩诘诗，自李杜而下，当为第一。”王维诗歌尤其具有多样化形态，然王孟并称，以其二者皆擅长山水田园诗歌，诗风清淡闲远，并称为盛唐山水田园诗派代表
郑玄家的牛。古谣谚有云：“郑玄家牛触墙成八字。”形容郑玄学识渊博，家畜亦受其影响。白居易《双鹦鹉》：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
【介绍】：皮日休作。汴河，即通济渠，隋炀帝为南游广陵，不惜大量人工财力开凿而成。这一题材，唐人多有吟咏，谓此河之开凿，劳民伤财，乃隋亡一大祸根。而皮日休却从另一角度审视，给予独到的肯定评价，言此河对后
【介绍】：常建《题破山寺后禅院》诗句。“竹径”，一作“曲径”，一作“一径”。禅房，为僧人住房。二句极写僧居的幽静，层层深入，曲折回环，富有禅趣。欧阳修“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也。”
【介绍】：张乔作。河中，地名，治所在今山西永济县。鹳雀楼在唐时蒲州(即河中)城西南，沈括《梦溪笔谈》卷一五：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。”为当时登览胜地。此秋日登临感怀之作，气势恢宏，苍凉
【介绍】：肃宗至代宗时在世。曾应进士试与吏部试。余无考。《全唐诗》存诗1首。
①同一标准。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之一：“诚不如两家，但以一概量。”②同样，相同。杜甫《秦州杂诗二十首》之四：“万方声一概，吾道竟何之?”③全部。韩偓《过汉口》：“浊世清名一概休，古今翻