恶子
犹恶少。杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》:“贼臣恶子休干纪,魑魅魍魉徒为耳。”
犹恶少。杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》:“贼臣恶子休干纪,魑魅魍魉徒为耳。”
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本:云字24,卷背有“八相变”三字,当为原有篇题;乃字91,与前卷内容完全相同;潜字80,《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道,即:一从兜率天下,二
神山名。古代传说为仙人所居之处。唐大明宫内蓬莱池中有蓬莱山。李白《古风》之三十:“但识金马门,谁知蓬莱山。”
①谓日落。杜甫《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》:“出尘闷轨躅,毕景遗炎蒸。”亦喻人生之晚年。杜甫《寄司马山人十二韵》:“发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。”②终日;整天。孟浩然《题终南
【介绍】:杨凌《钟陵雪夜酬友人》诗句。闪,照。二句借冬夜室内外的凄凉苦寒景象,抒写夜不能寐的寂寞悲哀的思归心境。
【介绍】:即刘知几。
指亲近而不讲究仪礼的宴集。上官仪《安德山池宴集》:“缔交开狎赏,丽席展芳辰。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建
笔记。一作《义山杂纂》。唐李商隐撰。鲁迅疑非诗人李商隐之作。一卷。该书主要记录可资戏笑的俚俗常谈鄙事,用以类相从的体式。如“煞风景”条下,共列“松下喝道、看花泪下、苔上铺席、斫却垂杨、花下晒裩、游春重
①停笔。《春秋·哀公十四年》:“西狩获麟。”晋杜预注:“仲尼伤周道之不兴,感嘉瑞之无应,故因《鲁春秋》而修中兴之教。绝笔于‘获麟’之一句,所感而作,固所以为终也。”李白《古风》之一:“希圣如有立,绝笔
【介绍】:约晚唐至五代时僧人,曾云游至楚地寺院。有诗集1卷,已佚。《全唐诗》收诗2首。