清花豫楼主人辑。四卷。专选唐太宗以下496家五言六韵长律近1400首。无笺注，偶有评语，皆诗法之类。有清康熙十八年(1679)刻本、康熙五十四年(1715)花豫搂刻本。
随处，逢见之地。柳宗元《赠江华长老》：“偶地即安居，满庭芳草积。”
【介绍】：见薛克构。
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
形容勤奋苦读。罗邺《献池州庾员外》：“鲲海已知劳鹤使，萤窗那不梦霓旌。”参见“萤雪”。
濮禾章著。中国建筑工业出版社1990年9月出版。本书详细叙述了成都杜甫草堂的兴衰变迁和杜甫在草堂的交往与诗作，并对草堂景物及其园林艺术特色作了介绍。
浮动在透过缝隙的阳光中的尘埃。喻指微不足道或稍纵即逝的事物。李绅《南梁行》：“北阙趋承半隙尘，南梁答客皆飞霰。”
杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。……何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。”崔氏指崔兴宗(见闻一多《少陵先生年谱会笺》)，王给事即王维，玉山即蓝田山，在蓝田东南。据此知崔氏草堂在蓝田
【生卒】：747～821【介绍】：字元夫，河中宝鼎(今山西万荣)人。历官江西观察从事，泉州别驾，衢州、湖州、常州刺史，浙东观察使等职。长庆元年(821)以疾去官，九月卒。所至皆有政声。新、旧《唐书》有
传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”