诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
《庄子·养生主》载：庖丁为文惠王解牛，技艺高超，所用之刀十九年而不用磨。是因为“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有馀地矣”。后因以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精巧，运用自如。
因此。王湾《晚夏马嵬卿叔池亭即事寄京都一二知已》：“逮此乘务闲，因而访幽叟。”
【介绍】：唐代诗人。南海(治今广东广州)人。生卒年不详。唐末人。性狂放。以布衣游漳州，常于席上喧酗。乡饮日未获召，作翻韵诗赠刺史崔某。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷下。
①盛貌。白居易《山石榴寄元九》：“山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。”杜牧《郡斋独酌》：“后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。”②拍抖翅膀状。王建《田家行》：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”
中医学病名。即一般所说的糖尿病、尿崩症等。汉代司马相如曾患此症。李端《赠薛戴》：“欲赋苦饥行，无如消渴病。”
指一联中出句和对句构成对仗，但在意义上以对句为先，以出句为后，即诗歌采用了倒叙的方法。如李商隐《马嵬二首》之二：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”即是。
《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎!喷则大者如珠，小者如雾。”后因以“唾地成珠”比喻人谈吐不俗，出口成章。沈徽《古兴二首》之二：“攀云无丑士，唾地尽成珠。”亦作“唾成珠”。杜甫《醉歌行》：“偶然擢秀非难
李详著。一卷。作者在《韩诗证选序》中云：“唐以诗赋试士，无不熟精《文选》，杜陵特最著耳。韩公(愈)之诗，引用《文选》亦夥，惟宋樊汝霖窥得此旨，……余据樊氏之言，推寻公诗，不仅如樊氏所举，因条而列之，名
指珍珠。典出晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”杜甫《客从》；“客从南溟来，遗我泉客珠。”施肩
①仙人。多借指道士。皎然《买药歌送杨山人》：“扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。”②仙女。白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”③比喻容颜姣好的女子。唐五代时多指冶妇或妓女。韦庄《春陌二