诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
即月光童子。古印度摩揭陀国王舍城长者申日之子。曾谏其父信奉外道坑害佛身之举，佛言其来世当生秦国为圣君。见《月光童子经》。李白《送王屋山魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”
习养静寂的心性。指过幽闲隐逸的生活。王维《积雨辋川庄作》：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”
清李怀民撰。怀民名宪噩，以字行，号十桐，又号石桐，高密(今属山东)人。诸生，约生活于清乾隆年间。李氏对张为所撰《唐诗主客图》有所不满，故重新订正，然所选皆五言律诗，故又名《中晚唐诗主客图五律》。书分上
指伯夷。借指高隐之士。杨巨源《送从叔牧永州》：“今朝小阮同夷老，欲问明君借几年。”
【介绍】：见潘存实。
【生卒】：?～745【介绍】：姓豆卢氏，有才色。天宝四载(745)，配奚霫质子，玄宗遣中使护送，至虚池驿，作诗以抒悲愁之情。《全唐诗》收诗1首。
指南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。能诗善文，甚为族兄谢灵运所赏识。见《南史·谢惠连传》。后因以“惠连”作从弟或弟弟的美称。司空曙《送魏季羔游长沙觐兄》：“惠连仍有作，知得从兄酬。”
在重庆市巫山县东巫峡两岸。十二峰为：登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙、飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上昇。十二峰以北岸望霞峰最为纤丽奇俏，因峰顶兀立着一个人形般石柱，宛若少女，故又名神女峰。刘禹锡《
【介绍】：大历间在湖州，参预颜真卿、皎然等人的联唱。《全唐诗》存其所预联句1首。
【生卒】：651～714【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。举明经，授乾封尉。历并、德、郑三州刺史等职。久视元年(700)，迁文昌右丞，以鸾台侍郎同凤阁鸾台平章事。出为扬州长史。中宗朝，拜刑部尚书，转