见“陈蕃榻”。
文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一
晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”
①熊虎。古代旗饰。唐人违高祖李渊祖父李虎讳，改为熊武。亦代指军队。柳宗元《同刘二十八院长述旧》：“鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。”②熊溪和武溪。在今湖南省境内。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和
【介绍】：见崔郾。
不晓得，不理解。白居易《水调》：“不会当时翻曲意，此声肠断为何人。”郑谷《偶题》：“不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。”
比喻文辞优美的诗篇。杜牧《送李群玉赴举》：“玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。”
【介绍】：蜀(今四川)人，主要活动于代宗前期。屡举进士不第，浪迹四方，有诗名，辛文房称其“为乐府，极有情致。”(《唐才子传》卷五)诗作多绝句，善写闺怨、客愁。《全唐诗》录其诗1卷。
沈约曾在建业东田(今江苏南京市东)立宅，作《郊居赋》。后或以“隐侯家”比喻文人的郊野居处。吴仁璧《南徐题友人郊居》：“待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。”
〔日〕释显常著。凡三卷。释显常，又称大典法师，日本国僧人，约十八世纪后期在世。是书分上、中、下三卷，选杜诗七律、五律共300余首，多为名篇。其注释简要，文词雅瞻，偶驳诸家注解，亦颇精到。因其为佛家弟子